الصفحه ٥٠٠ : ، وهما مصدران
لقاس (اتبعا) في ذلك (٥) ولا تقتصر علي السّماع.
واجعل فعالي
لغير ذي نسب
الصفحه ٥١٢ :
استغناء باللّتيّات واتّفقوا على منع تصغير ذي للالتباس (١).
خاتمة : يصغّر أيضا من غير المتمكّن
الصفحه ٥١٩ : أيضا على فعيلة (٧) وهو مضاعف كقليلة (٨).
وهمز ذي مدّ
ينال في النّسب
ما كان في
الصفحه ٤٤ : متّصل
ومنفصل فأشار إلى الأوّل بقوله (وذو اتّصال منه (٢) ما) كان غير مستقلّ (٣) بنفسه ، وهو الّذي (لا
الصفحه ١٤٩ :
زيد قائم».
(وإن ببعض ذى)
الثّلاثة (فصلت) بين الاستفهام والقول (يحتمل) ولا يضرّ في العمل نحو
الصفحه ٢٠٠ : الفعل فأن الفعل مزيد وغسلا مجرد.
(٣) المصدر أنباتا
وناب عنه نباتا الذي هو اسم ذات لا مصدر ولا اسمه بل
الصفحه ٢٩٧ : والذي قبله مصدر مفعول مطلق مقدم على فعله والتقدير من تجمّل تجمّلا ،
كما في مثال الشارح.
(٣) مثالان
الصفحه ٣٦٨ :
(وللمنادي النّاء) أي البعيد (أو)
الّذي (كالنّاء) كالنّائم والسّاهي (يا وأي) بفتح الهمزة وسكون اليا
الصفحه ٤٠٧ : التمكن أيضا مع تسمية تنوين الصرف.
(٥) أي : غير تنوين
التمكن الذي يكون الاسم به أمكن لا يسمي تنوين (صرف
الصفحه ٤٧٩ : الظاهر الذي
يدخل فيه ولليربوع بيت آخر يسمّى النافقاء وهي حجرته التي يكتم فيها عند احتمال
الخطر
الصفحه ٤٨٩ : (٦) للكثرة تطلق على عشرة فما فوقها.
وبعض ذي
بكثرة وضعا يفي
كأرجل والعكس
جاء كالصّفي
الصفحه ٥٨٩ : .................................................................. ٤٤٣
هذا باب الإخبار بالّذي وفروعه والألف واللّام الموصولة............................ ٤٥١
الصفحه ٤٢٤ :
(و) أمّا (الّتي
من بعد) فعل (ظنّ فانصب بها) على الأرجح نحو (أَحَسِبَ النَّاسُ
أَنْ يُتْرَكُوا
الصفحه ٥٤ :
واسما أتي
وكنية ولقبا
وأخّرن ذا إن
سواه صحبا
(واسما أتى) العلم
الصفحه ٧٨ :
واعلم أنّ أل
يكون لاستغراق (١) أفراد الجنس إن حلّ محلّها كلّ على سبيل الحقيقة
ولاستغراق صفات