الصفحه ١٥٦ : من (ظهر)
الظاهر في مقابل الضمير.
(٣) أى : فالفاعل هو
الذى ظهر.
(٤) معني أن الفاعل
هنا ما دل عليه
الصفحه ٢٠١ : : المصادر
المؤكدة يعني المفعول المطلق الذي للتأكيد فإنه يجوز ان يجمع بينه وبين عامل.
(٣) أي : عامل سوي
الصفحه ٤٢٨ :
وبعد فاجواب
نفي أو طلب
محضين أن
وسترها حتم نصب
(وبعد فاجواب
الصفحه ٤٣٣ :
بخلاف المعطوف
على غير الخالص ، نحو «الطّائر فيغضب زيد الذّباب» (١).
وشذّ حذف أن
ونصب في
الصفحه ٥٣٩ : مكسورة من الإمالة ، نحو هذا عذار وعذاران وراشد (٤)
إن كان ما
يكفّ بعد متّصل
أو
الصفحه ١٦٤ : «ضربني زيد».
وما بإلّا أو
بإنّما انحصر
أخّر وقد
يسبق إن قصد ظهر
(وما
الصفحه ٣٣٦ : .
واقطع أو
اتبع إن يكن معيّنا
بدونها أو
بعضها اقطع معلنا
(واقطع أو اتبع إن يكن
الصفحه ٧ : : بقوله النحو
دفع دخل وهو أنّ النحو على ما هو المعروف يطلق على العلم الذي يعرف به أحوال أواخر
الكلم مع أنّ
الصفحه ٢٩٠ : فاعل (صلة أل ففي
المضي وغيره إعماله قد ارتضي) عند الجمهور ، وذهب الرّمّاني إلى أنّه لا يعمل
حينئذ في
الصفحه ٣٢٦ : (٧) (فكثيرا) رفعه الظّاهر (ثبتا) نحو «ما من أيّام أحبّ إلي الله فيها الصّوم
منه في عشر ذي حجّة» (٨) و «ما رأيت
الصفحه ٣٢٧ :
أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد» ، (١) والأصل أن يقع هذا الظّاهر بين ضميرين أوّلهما للموصوف
الصفحه ٣٨٥ : ).
والشّكل حتما
أوله مجانسا
إن يكن الفتح
بوهم لابسا
(والشّكل) الّذي (٢) في آخر
الصفحه ٥٦٠ :
واوا وياء إثر
كسر ينقلب
(إن يفتح) ثاني الهمزين وكان (إثر)
همز ذي (ضمّ أو فتح قلب واوا) (١٠
الصفحه ٥٨٤ : فحسبه
الغبىّ (٦) إخلالا أو توضيحا وكشفا ، ومادري أنّ ذلك لنكتة مهمّة
تدقّ عن نظره وتخفى ، فلذلك قلت
الصفحه ٢٢ : بالجملة فهو محتاج
إلى تلك الجملة لا دائما ويرد عليه في الفاعل ان الذي يحتاج إليه الفاعل هو الفعل
وحده