الصفحه ٩٣ : الأصل في المبتدآت التّقديم (فامنعه) أي تقديم
الخبر (حين يستوي الجزآن عرفا ونكرا) بشرط أن يكونا (عادمي
الصفحه ٣١٧ : (٣) (في نحو) قولك (نعم ما يقول الفاضل) وقوله تعالى : (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا
هِيَ
الصفحه ٨٩ : خبرهما على قولهم مع انّ
الضارب واقعا في المثالين هو زيد وعلى ما قلنا فضاربه او ضاربها مبتدا وهو خبره
وهو
الصفحه ١٠٩ :
الثاني من النواسخ
ما ولا ولات وإن
المشبهات بليس
إعمال ليس
أعملت ما دون إن
الصفحه ١١٣ : (٢) من العمل (كاد) لمقاربة حصول الخبر (وعسى) لترجّيه (لكن
ندر) أن يجئ (غير مضارع لهذين خبر) والمراد به
الصفحه ٢٢٩ : الشروط المتقدمة.
(٧) أي : ذا حال
مجرور يعني أن النحاة منعوا من تقدم الحال على ذي حال مجرور.
(٨) فكافة
الصفحه ٣٩٩ : الفعل فكذا يكتفي باسم
الصوت عن الفعل الذي هو بمعناه.
(٣) يعني أن كلا
النوعين من أسماء الأصوات مبنيّان
الصفحه ١١٨ : كالناقصة والمقاربة والقلوب يدخل على المبتدا والخبر وكما أن فعل الماضي
مبني على الفتح وكما أن عدد حروفها
الصفحه ٤٣١ :
(والأمر إن كان بغير افعل) بأن كان
بلفظ الخبر أو باسم الفعل (فلا تنصب جوابه) خلافا للكسائيّ (وجزمه اقبلا
الصفحه ١٠٧ :
ويحذفونها
ويبقون الخبر
وبعد إن ولو
كثيرا ذا اشتهر
(ويحذفونها
الصفحه ١٣٣ :
__________________
(١) أي : حالكونك
رافعا الخبر بلا كما تقدم من أن عملها عمل إن وهو نصب الاسم ورفع الخبر.
(٢) التركيب هو
الصفحه ٣٥٣ :
(أَقَرِيبٌ
ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ)(٦).
وربّما اسقصت
الهمزة إن كان خفا المعني بحذفها أمن) نحو (سَوا
الصفحه ١٧٩ : أو فعليتين.
(٤) يعني إذا قلنا أن
العطف بين جملتين فالعطف ليس على المعمول كما قال المصنف بل على
الصفحه ٥٢١ :
ما لم يخف
لبس كعبد الأشهل
(فيما سوي هذا) المقرّر كالّذي ليس
مصدرا بما عرّف بالثّاني ، ولا
الصفحه ١٠٤ : (٤).
تتمة : من الخبر ما يجب تقديمه على الفعل كـ «كم كان مالك» (٥) وما يجب تأخيره عنه كـ «ما كان زيد إلّا في