الصفحه ١٥٢ :
كُلَّها)(١). ونقلها بالهمزة قياسا (٢) على ما اختاره في شرح التّسهيل من أنّ نقل المتعدّي
لواحد
الصفحه ٢٧٧ : (٢)
أى رائحته ، «إنّ
هذين حرام على ذكور أمّتى (٣) أي استعمالها ،
(وَتِلْكَ الْقُرى
أَهْلَكْناهُمْ
الصفحه ٣٤٢ : الله جملة
مبتدء وخبر كرّر للتأكيد بغير عطف.
(٤) لأن معني المنفصل
أنه غير متصل بشيء ليذكر مع التأكيد
الصفحه ١٣٢ :
من سبيل إلى هند
ولا رفعا لئلّا
يتوهّم أنّه (٢) بالابتداء فتعيّن النّصب (٣) ولذا (٤) قال
الصفحه ١٨٢ :
منه (١) إنتهى. (٢) وكان ينبغي (٣) أن يؤخّر واجب الرّفع عنها (٤) لما ذكر. (٥)
وفصل مشغول
الصفحه ٢٢٢ : (إن ترد) (٥) نحو
خلا الله لا
أرجو سواك [وإنّما
أعد عيالي
شعبة من عيالكا
الصفحه ٢٦١ : ) وتذكيرا (إن كان) الأوّل (لحذف موهلا)
أي أهلا نحو :
[وتشرق بالقول الّذي قد أذعته
الصفحه ٣٨٣ : للمنادي
اجعل لمندوب وما
نكّر لم يندب
ولا ما أبهما
ويندب
الموصول بالّذي اشتهر
الصفحه ٥٠٥ : تعويض الياء.
(٤) أي : بيّن وقرّر.
(٥) والقياس في (حديث)
إن كان اسما بمعني الخبر (حدثان) بضمّ فسكون
الصفحه ٢٧٣ :
الحالة (١) مطلقا ، وضمّها مع التّنوين الّذي هو قليل حركتا إعراب (٢).
وشرط ابن هشام
لجواز حذف ما
الصفحه ٥١٥ :
الخبر المتقدّم على مبتدئه ، وهو (١) (ما لها) أي لمدّة التّأنيث من حذف وقلب (و) لكن (للأصليّ قلب
الصفحه ٣٤٨ : (٢) (بواو) و (ثمّ) و (فاء) و (حتّى) بالإجماع ، و
__________________
(١) عطف النسق مبتدء
وتال خبره المقدم
الصفحه ٣٠٤ : ليس المراد أن زيدا كاتب ، بل أبوه ، ولا يصح إسناد كتابة الأب إلى الابن
، كما يصّح إسناد حسن الوجه (بضم
الصفحه ١٠٣ : الخبر.
(٣) مثل دام كل فعل
كذلك نحو يعجبني أن تكون عالما فلا يجوز أن يقال عالما أن تكون.
(٤) في عدم
الصفحه ٩٥ : (نحو عندي
درهم ولي وطر) وقصدك غلامه رجل (٢) فاعلم إنّه (ملتزم فيه تقدّم الخبر) لأنّه المسوّغ