الصفحه ٢٥٥ : والكاف فكفّ) عن
العمل وأدخلتهما على الجمل (١) نحو :
ربما أوفيت
في علم
[ترفعن ثوبي
الصفحه ٢٥٨ : لابن السّرّاج ،
مخرجا (٢) بالقيد الأخير نحو «يد زيد» ممثّلا بنحو «خاتم فضّة» و «ثوب قطن». (٣)
(أو
الصفحه ٢٦١ : ) أي أل (في الوصف) فقط (١) (كاف إن وقع مثنىّ) (٢) نحو «مررت بالضّاربي زيد» و «الضّاربي رجل» (٣) (أو
الصفحه ٢٧٠ :
خلافا لابن عصفور نحو «أيّهم أشدّ» (١) (وبالعكس) أي (الصّفة) والحال فلا يضافان إلّا إلى نكرة كـ
الصفحه ٣٠٥ :
الفاعل ، وهو الاعتماد علي ما ذكر (١) نحو «زيد حسن الوجه» (٢) لكنّ النّصب هنا علي التّشبيه بالمفعول
الصفحه ٣٠٧ :
وجه الأب».
والثّاني نحو «رأيت
الرّجل الحسن وجهه» و «الحسن وجهه» ولا تجرّكما سيأتي (١) ، و «رأيت
الصفحه ٣٢٤ :
وأن يوحّدا) وإن كان صاحب الصّفة بخلاف ذلك (١) نحو (لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ
أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا
الصفحه ٣٤٩ :
في الحكم أو
مصاحبا موافقا
(فاعطف بواو لا حقا) في الحكم ،
نحو (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
نُوحاً
الصفحه ٣٥٦ :
النّائية) (١) و «جالس إمّا الحسن وإمّا ابن سيرين» (٢) إلي آخره ، وأكثر النّحويّين علي أنّ إمّا هذه
الصفحه ٣٦٠ :
فاذهب] فما
بك والأيّام من عجب
(والفاء قد تحذف مع ما عطفت) إذا
أمن اللّبس نحو (فَمَنْ كانَ
الصفحه ٣٦١ :
مرفوعا كان (ذلك المعمول الباقي) نحو (اسْكُنْ أَنْتَ
وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)(١) أي ولتسكن زوجك ، أو
الصفحه ٣٦٢ :
عَيْنِي)(١) أي لترحم ولتصنع (٢).
(وعطفك الفعل
علي الفعل) إن اتّحد في الزّمان (يصحّ) نحو
الصفحه ٣٧١ :
يل الابن) بالرّفع (علما أو) لم (يل الابن) بالنّصب (علم قد حتما) نحو : «يا
غلام ابن أخينا» و «يا
الصفحه ٣٧٥ :
(و) وصف أي
باسم الإشارة ، نحو : «أي هذا» وبالموصول ، نحو : (أيّها الّذي ورد) فقبل منه
الصفحه ٣٧٧ : تثبتها ساكنة ، نحو (عبدي) وإن شئت فاقلب الكسرة (٥) فتحة والياء ألفا واحذفها ، نحو (عبد) ، وأحسن منه أن
لا