(واجزم بإن) نحو (إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ)(١) (ومن) نحو (مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ)(٢) (وما) نحو (وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ)(٣) (ومهما) نحو (مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ)(٤) و (أىّ) نحو (أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى)(٥) و (متى) نحو :

و (أيّان) نحو «أيّان تفعل أفعل» ولم يذكر هذه [أيّان] في الكافية ولا في شرحها.

و (اين) نحو (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ)(٦) و (إذ ما) نحو :

(وحيثما) نحو «حيثما يك أمر صالح فكن» و (أنّى) نحو :

وزاد الكوفيّون «كيف» فجزموا بها. ويجزم بإذا في الشّعر كثير كما قال في شرح

__________________

(١) الإسراء ، الآية : ٥٤.

(٢) النّساء ، الآية : ١٢٣.

(٣) البقرة ، الآية : ١٩٧.

(٤) الأعراف ، الآية : ١٢٣.

(٥) الإسراء ، الآية : ١١٠.

(٦) النّساء ـ ٧٨.

(٧) وبعده حقا عليك إذا اطمئنّ المجلس) ومنه :

من أبيات لعباس ابن مرداس السلمي يخاطب بها رجلا يريد زيارة النبى صلّى الله عليه وآله وسلّم ، والأبيات واضحة المعنى.

الشاهد في مجيء إذ ما للشرط.