الصفحه ٤٣٠ :
__________________
(١) أي : أدعي مع أن
أدعو ، وهذا مثال لجواب الأمر.
(٢) من قصيدة لجرول
بن أوس يخاطب بها الزرقان ابن بدر
الصفحه ٤٣٥ : الهدى
وبك انجلي عنّا الظلام الحندس)
من أبيات لعباس ابن
مرداس السلمي يخاطب بها
الصفحه ٤٣٨ : (يصرع) مضارع ـ إنك يا أفرع ابن حابس رجل جبان بحيث إن
غلب أخوك في المصارعة غلبت أنت من دون صراع خوفا
الصفحه ٤٧٦ : ء (والاشتهار في مباني الأولى) أي أبنية أوزان
المقصورة (يبديه (٢) وزن) فعلي بضمّة ففتحة نحو (أربى) لداهية
الصفحه ٥١١ : (٤) واللّذيّون واللّويّون (٥) واللّويّتا واللّتيّات (٦) وذيّا وتيّا (٧) وذيّان وتيّان (٨) ، ومنع ابن هشام تصغير
الصفحه ٥٢١ : الإضافة مصدرة بها كبنت الشاطي فيقال شاطوي أم لا ولا وجه
لافتراقه عن الابن والأب والأم.
(١) أي : من ذكر
الصفحه ٥٢٣ :
__________________
الى اخت لأن كليهما
على حذف التاء (أخوي) وكذا يلتبس بين النسبة إلى ابن وبنت لأن كليهما على الحذف (بنوي
الصفحه ٥٣٠ :
[أنا ابن ماويّة] إذ جدّ النّقر (١)
[وجاءت الخيل وأثابي زمر]
ولا
الصفحه ٥٤٦ : الثاني كضلع وكسر الأول مع ضم الثاني كحبك إن
ثبت.
(٢) يعني هذه التسعة
من جملة أبنية الاسم لا جميع أبنيته
الصفحه ٥٧١ :
__________________
(١) ففي (أبين) نقل
الكسرة من الياء إلى الباء فالتقي الساكنان الياء والنون فحذف الياء فصار أبن وفي (أقوم
الصفحه ٥٧٣ :
(والتّاء الزم
عوض) من الالف (وحذفها بالنّقل نادرا عرض) (١) وتقدّم ذلك في أبنية المصادر
الصفحه ٥٧٨ : (٣) (وقرن) بفتح القاف في اقررن (٤) (نقلا) نقله ابن القطّاع وقرأ به نافع وعاصم في قوله تعالى : (وَقَرْنَ فِي
الصفحه ٥٧٩ :
هذا باب الإدغام
بسكون الدّال ،
عبّر به إيثارا (١) للتّخفيف ، وإن قال ابن يعيش إنّه عبارة
الصفحه ٥٨٥ : منضّد برز في إبّان الشّباب
وتميّز عند صدور أولي الألباب ، وقد قال ابن عبّاس : «وما أوتي عالم علما إلّا
الصفحه ٥٨٨ : ................................................... ٢٨٨
هذا باب أبنية المصادر......................................................... ٢٩٤
هذا باب