(و) ذلك أنّه (تدغم الياء) الّتي في آخر المضاف (فيه) أي في الياء المضاف إليه نحو «جاءني قاضيّ» (١) و «رأيت قاضيّ» و «غلاميّ» و «زيديّ» و «مررت بقاضيّ» و «غلاميّ» و «زيديّ».

(والواو) تدغم فيه (٢) أيضا بعد قلبها ياء نحو :

(وإن ما قبل واو ضمّ فاكسره يهن) (٤) وإن فتح سابقه فأبقه نحو «هؤلاء مصطفيّ». (٥)

(وألفا سلّم) نحو محياي وعصاي (٦) وغلاماي وسلامة الألف الّتي في المثنّى في لغة الجميع (و) الّتي (في المقصور عن هذيل انقلابها ياء حسن) نحو :

خاتمة : المستعمل في إضافة أب وأخ وحم وهن إلى الياء أبي وأخي وحمي وهني ، وأجاز المبرّد «أبيّ» بردّ اللّام (٨) وفي «فم» «فيّ» وقلّ «فمي» ، وأجاز الفّرّاء في «ذي» «ذيّ» ، وصحّحوا (٩) أنّها لا تضاف إلى مضمر أصلا.

__________________

(١) ولم يمثل للتثنية رفعا لكونها بالألف ، وسيذكر حكمه بقوله (وألفا سلّم).

(٢) أي : في الياء.

(٣) أصله بنون جمع ابن أضيف إلى الياء بعد حذف النون وقلب الواو ياء وتبديل ضم النون بالكسرة.

(٤) بكسر الهاء جواب الشرط المقدر أي إن كسرت ما قبل الواويهن أي : يسهل تبديل الواو ياءا.

(٥) أصله مصطفون بفتح ألفاء فلما أضيف إلى الياء حذف نونه وقلب واوه ياءا وأبقي فتحة ألفا على حالها.

(٦) مثّل للمقصور بمثالين لأن المقصور قد يكون ألفه مقلوبة عن الياء كمحيي فأن أصله محييي وقد يكون مقلوبا عن الواو كعصي فأن أصله عصو يعني أن حكم المقصور كذلك في الصورتين.

(٧) أصله هواي قلبت ألفه ياءا.

(٨) أي : لام الفعل وهو الواو فقلب الواو ياءا وبدّل ضم الياء بالكسر.

(٩) أي : قالوا أنّ الصحيح عدم إضافة ذي إلى الضمير فينتفي مورد إجازة الفرّاء.