الصفحه ٣٢٦ : (٧) (فكثيرا) رفعه الظّاهر (ثبتا) نحو «ما من أيّام أحبّ إلي الله فيها الصّوم
منه في عشر ذي حجّة» (٨) و «ما رأيت
الصفحه ٥٧ : خمسة وعشر
فتحة بناء في جميع الحالات.
(٤) أي : كالحروف
المهملة التي لا عاملة ولا معمولة مثل الحروف
الصفحه ٥٠١ :
الخماسيّ.
(٥) وهي عشرة تجمعها
حروف (سألتمونيها) وإنما قال (الشبيه) لأنّ النون في خدرنق مثلا وإن كانت من
الصفحه ٤٦٧ :
ميّزت عشرين
ككم شخصا سما
(ميّز) إذا كان (في الاستفهام كم)
بأن تكون بمعني أي عدد (بمثل ما ميّزت
الصفحه ١٣٣ : لا في التركيب لتضمنها معني «من»
كما ذكر أنفا كما بني خمسة عشر لتضّمنها معني واو العطف نعم أعرب عبد
الصفحه ٥٨٨ : مجراهما........................................... ١٥٠
هذا باب الفاعل وفيه المفعول به
الصفحه ٢٦٨ :
المسموع ما جاء بخلافه كقوله تعالى : (يَوْمَ هُمْ
بارِزُونَ)(١) انتهى.
وأجاب ولده
عنها بأنّها
الصفحه ٥٩٠ :
هذا باب أسماء العدد.......................................................... ٤٥٨
فصل في كم وكأي
الصفحه ٢١٠ :
تصرّف في العرف
وغير ذي
التّصرّف الّذي لزم
ظرفيّة أو
شبهها من الكلم
الصفحه ٤٧٤ :
المشويّة لذيذة» ، وكسقوطها في عدده (١) نحو «اشتريت ثلاث أزود».
هذا والأكثر في
التّاء أن يجاء بها
الصفحه ٢١٩ : امرؤ إلّا على
وحكمها في
القصد حكم الأوّل
(وانصب لتأخير) (١) لجميع المستثنيات
الصفحه ٥٨٩ : ......................................................... ٣٦٣
هذا باب النداء............................................................... ٣٦٨
فصل في أحكام
الصفحه ٦ : الله عليه وآله وسلّم في حديث رواه التّرمذي وصحّحه : «إنّ
الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من
الصفحه ٢٧٤ :
قبل كغير بعد
حسب أوّل
ودون والجهات
أيضا وعل
(قبل كغير) في جميع
الصفحه ٢٥٣ : أوليا
الفعل كجئت مذ دعا
(ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا) نحو «ما
رأيته مذ يومان» وهما حينئذ (٥) في