الصفحه ١٢٤ :
إعمالها وقد
يبقّي العمل
(ووصل ما) الزائدة (بذي الحروف)
المذكورة في أوّل الباب (٧) إلّا ليت (مبطل
الصفحه ١٦٣ :
(والأصل في
الفاعل أن يتّصلا) بفعله لأنّه كالجزء منه (والأصل في المفعول أن ينفصلا) عن فعله
لأنّه
الصفحه ١٩٠ : (٦) كـ «زيدا» لمن قال «من ضربت».
(وقد يكون حذفه
ملتزما) كأن فسّره (٧) ما بعد المنصوب كما في باب
الصفحه ٣٦٦ : (١) الظّاهر لا تبدله) خلافا للأخفش ، والظّاهر مفعول «تبدله»
(٢) متعلّق «من» في أوّل البيت (إلّا ما إحاطة جلا
الصفحه ٤٦٩ :
هذا باب الحكاية (١)
إحك بأي ما
لمنكور سئل
عنه بها في
الوقف أو حين تصل
الصفحه ٥١٣ :
هذا باب النسب
ياء كيا
الكرسي زادوا للنّسب
وكلّ ما تليه
كسره وجب
الصفحه ٣٩ : من باب حمل النصب على الجرّ إذ المناسب للياء هو الجر لا النصب.
(٢) أي : النصب على
الجرّ في تثنية
الصفحه ٥١ : تعمل مع زيادة ما دون أخواتها.
(٣) في باب انّ
وأخواتها.
(٤) النساء ، الآية :
٧٣.
(٥) لتعلّق ما
الصفحه ٩٧ : بالإسلام لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين» (١).
تتمة : ك لو لا فيما ذكر لو ما صرّح به ابن النّحّاس (وفى
الصفحه ٩٨ : ، وتقديره كما تقدّم (٣) وخرج بتقيّد الحال بعدم صلاحيّتها للخبريّة ما يصلح لها
فالرّفع فيه واجب نحو «ضربي
الصفحه ١٤٧ : .
(٨) أي : في باب
أفعال القلوب.
الصفحه ١٦٦ :
هذا باب النّائب عن الفاعل إذا حذف
والتّعبير به (١) أحسن من التّعبير بمفعول ما لم يسمّ فاعله
الصفحه ٣٣٠ :
هذا باب النّعت
هو والوصف
بمعنى ، ولمّا كان (١) أحد التّوابع بدأ بذكرها إجمالا ثمّ فصّل فقال
الصفحه ٤٨٠ :
هذا باب المقصور والممدود (١)
إذا اسم
استوجب من قبل الطّرف
فتحا وكان ذا
الصفحه ٦٢ : وهي لا تكون الّا اسماء.
(٣) أي : ذكر المصنف
في الكافية الموصول الحرفي طرد الباب الموصول الاسمي وفي