والمعرفة نحو :

(للانتهاء حتّى) نحو (حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ)(٢) (ولام) نحو (سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ)(٣)(٤) (وإلى) نحو «سرت البارحة إلى آخر اللّيل».

(ومن وباء يفهمان بدلا) نحو (أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ)(٥)(٦).

(والّلام للملك) نحو (لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ)(٨) (وشبهه) (٩) وهو الإختصاص نحو «السّرج للدّابّة» (وفي تعدية أيضا وتعليل قفي) (١٠) نحو (فَهَبْ

__________________

(١) لصحة المعني مع حذف من في البيتين فنقول قد كان مطر ويكثر فيه حنين الأباعر ومدخوله في البيتين فاعل.

(٢) القدر ، الآية : ٥.

(٣) أى : إلى بلد ميّت.

(٤) الأعراف ، الآية : ٥٧.

(٥) أى : بدل الآخرة.

(٦) التوبة ، الآية : ٣٨.

(٧) أى : بدلهم.

(٨) البقرة ـ ٢٨٤.

(٩) شبه الملك لاشتراكهما في الاختصاص.

(١٠) أى : اتّبع.