(وكونه (١) بدون أن بعد عسى نزر) نحو :

والكثير فيه (٢) اتّصاله بها نحو (عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ)(٣) (و) خبر (كاد الأمر فيه عكسا) فالكثير تجرّده عن «أن» نحو (وَما كادُوا يَفْعَلُونَ)(٤) ويقلّ اتّصاله بها نحو :

(وكعسى) في كونها للتّرجّي (حرى) بالحاء المهملة (ولكن) اختصّت بأن (جعلا خبرها حتما بأن متّصلا) فلم يجرّد عنها لا في الشعر ولا في غيره نحو «حرى زيد أن يقوم».

(وألزموا) خبر (اخلولق أن) لكونها (مثل حرى) في التّرجّي نحو «اخلولقت السّماء أن تمطر» (وبعد أوشك) كثير اتّصال الخبر بأن نحو :

و (انتفاء أن) من خبرها (نزرا) نحو :

__________________

(١) المضارع.

(٢) في خبر عسى اتصاله بأن.

(٣) الإسراء ، الآية : ٨.

(٤) البقرة ، الآية : ٧١.