الصفحه ٣٦٠ : ، وألّفوا لا عن تنقيب ، وعزَوا
من دون دراية. لكن عجبي كلّه من مثل هذا الذي يرى نفسه
الصفحه ٣٦١ :
يريك أنَّه يُعينك ، وإنّما يجرُّ النفع إلى نفسه. انظر : مجمع الأمثال : ٣ / ٥٢٥
رقم ٤٦٨٠]. (المؤلف
الصفحه ٣٧٠ : ء لابن المعتز (٢) (ص ٧) عن محمد بن
عبد الله السّدوسي عن السيِّد نفسه.
٨ ـ في كتاب
الحيوان للجاحظ
الصفحه ٣٨٨ : عدوِّهِ
فليس له إلاّ
إلى النار مسلَكُ
أبا حسنٍ أفديك
نفسي وأُسرتي
الصفحه ٣٩١ :
وبأهلي وبمالي
وبناتي والبنينا
وفدتكَ النفسُ
منّي
يا إمامَ
الصفحه ٣٩٤ : إلاّ موضع أيديهم ، وايمُ الله الذي نفس عليّ
بيده وإن كان الرجل الواحد منهم لَيأكلُ ما قدّمتُ لجميعهم
الصفحه ٤٠٥ : من بحضرته ، فهو أمينهُ وأليفُه في دنياه
وآخرته ، وقد قهر شهوته ، وجاذب خواطره ، صابراً على ذلك نفسه
الصفحه ٤١٠ : بِهُمُ
دارٌ ولم أقضِ
ما في النفس من إربِ
ليس العجيب بأن
لم يبقَ لي جَلَدٌ
الصفحه ٤١٣ : حاليةً
بالفضلِ والأدبِ
أتعَبتُ نفسيَ
في مدْحِيكَ عارفةً
بأنّ راحتَها في
ذلك
الصفحه ٤٢٤ : يودّنا دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده لا ينفع عبداً عملُه إلاّ
بمعرفة حقِّنا». وذكره الهيثمي في
الصفحه ٤٢٦ : أُجيبوا به دلَّ على أنّ الصلاة عليهم
من جملة المأمور به ، وأنّه صلى الله عليه وسلم أقامهم في ذلك مقام نفسه
الصفحه ٤٥٦ :
٧ ـ عن جابر بن
عبد الله في حديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال :
«يا عليُّ والذي
نفسي
الصفحه ٤٧٢ : أنّه
وليّ ، كان العَضُد والمساعد الوحيد للنبيِّ صلى الله عليه وسلم في الغدير ،
والرسول نفسه كان ينصره
الصفحه ٤٧٤ : ، ويعدَّه مأثرةً له؟ على
أنّ الشعر نفسه يأبى أن يكون المراد به واقعة حرب دامية ؛ فإنَّ الشاعر بعد أن
عدَّ
الصفحه ٤٧٥ : بقزوين ، فجالس بها
الأدباء وعاشر العلماء ، وكان موصوفاً بالظرف وحسن الأخلاق وكرم النفس.
قال الحسين بن