الصفحه ٢٤١ : معاوية : يا عمرو ليس مثلي يخدع عن
نفسه ، والله ما بارز ابن أبي طالب رجلاً قطُّ إلاّ سقى الأرض من دمه
الصفحه ٢٤٤ : لها عمراً
فإنَّه شعارك دون دثارك. قال : وأنت نفسي دون وريدي. قال : لو كنت كذلك ألحقتني به
في العطا
الصفحه ٢٤٧ :
الخطب (٥) (٢ / ٩٣).
عبد الله المرقال
وعمرو :
كان في نفس معاوية
من يوم صفِّين إحنٌ على هاشم بن عتبة
الصفحه ٢٥٢ :
النفسيّة ؛ فإنَّ منها ما هو الكاشف عن قوّة الإيمان القلبي وضعفه كما ورد في
النبويّ الشريف ، فيما أخرجه
الصفحه ٢٥٧ : أن لا إله إلاّ الله. إنّي كنت على ثلاثة أطباق
ليس منها طبقٌ إلاّ عرفت نفسي فيه ، كنت أوّل شيء كافراً
الصفحه ٢٥٩ : من الحرامِ
ولو أنَّي
قَتلْتُ النفسَ حُبّا
له ما كان فيها
من أثامِ
الصفحه ٢٦٢ :
ويُحتمل قويّا أن
يكون صاحب الشعر هو القاضي عبد الله نفسه ، ووقع الاشتباه بتقديم الوالد على
الولد
الصفحه ٢٧٧ : ، اللهمّ اغفر للكميت». ثمَّ قسّط له على نفسه وعلى أهله أربعمائة ألف
درهم ، وقال له : «خُذ يا أبا المستهلّ
الصفحه ٢٩٠ : عقيدته ، ورسوخ دينه ، وإباء نفسه ،
__________________
(١) بصائر الدرجات :
ص ٣٧٦ ح ٥.
(٢) في مناقب
الصفحه ٣٠٢ : الكميت :
مبتدئ الحمد ومبتدعه ، الذي خصَّ بالحمد نفسه ، وأمر به ملائكته ، وجعله فاتحة
كتابه ، ومنتهى شكره
الصفحه ٣٢٥ :
يُشركْ به طَرفة
عينٍ في الأَزَلْ
ومن غدا نفسَ
الرسول المصطفى
صلّى عليهِ
اللهُ
الصفحه ٣٣٠ : ـ
نفسي فداءُ رسول
الله يوم أتى
جبريلُ يأمر
بالتبليغ إعلانا
إن لم تُبلّغْ
فما
الصفحه ٣٤٤ : إلى مبدئه القويم ، والإكثار في مدح العترة الطاهرة
، وساد الشعراء ببذل النفس والنفيس في تقوية روح
الصفحه ٣٤٥ : ذو أطمار رثّة ، فسمعني
أنشد شيئاً من شعره ، فأنشدني به ثلاث قصائد لم تكن عندي. فقلت في نفسي : لو كان
الصفحه ٣٥٣ :
الأمر والقائمَ الذي
تَطَلّعُ نفسي
نحوَه بتطرُّبِ
له غَيْبَةٌ لا
بدَّ من أن