الصفحه ١٤٧ : ، وإيمانه المستقرّ ، وعرفانه بأولياء الأمر بعد نبيِّه ،
وتهالكه في ولائهم ، وتفانيه في نصرتهم إلى آخر نفَسٍ
الصفحه ١٥٤ :
ذكر غير واحد من
رجال التاريخ في معاجمهم (٣) : أنَّه لمّا قرب يوم صفِّين ، خاف معاوية على نفسه أن
يأتيه
الصفحه ١٥٨ :
جندب مائة ألف
درهم ليروي أنّ قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغا
الصفحه ١٧٦ : الملك بن
مروان والد الخلفاء الأمويين. (المؤلف)
(٢) مثل يضرب [لِمن
يُشهر نفسه ويخاطر بها بين القوم
الصفحه ١٨٢ : نزلت فيه.
وروى التابعيُّ
الكبير سليم بن قيس الهلالي في كتابه (١) : أنَّ الآية نزلت في المترجَم نفسه
الصفحه ١٩١ : وآمر ، ما لم تأخذِ السيوفُ
بهامِ الرجال ، فإذا كان ذاك ، فأعظمُ مكيدتِهِ في نفسه ، أن يمنح القومَ استه
الصفحه ٢٠٧ : نفسه ، فو الله إنَّ قلبي لشديد ، وإنَّ جوابي لعتيد ، وبالله الثقة ،
وإنِّي لَكَما
الصفحه ٢٠٩ : جرير بن عبد الله في بيعة عليّ ، وقد حبستُ نفسي
عليك حتى تأتيني ، أقبِلْ أُذاكِرْك أمراً.
فلمّا قرأ
الصفحه ٢١٣ : مقنَّعُ
ولكنَّني أُغضي
الجفون وإنّني
لأخدَعُ نفسي
والمخادِع يُخدَعُ
الصفحه ٢٢٣ :
__________________
(١) أدبّ الصبي :
سَيّره. أرود في السير : رفق وتمهّل. الضجر ـ بفتح الضاد والجيم : القلق من غم
وضيق نفس
الصفحه ٢٢٨ : والله إن قاتلنا معك نطلب بدم الخليفة
، إنَّ في النفس من ذلك ما فيها ، حيث نقاتلُ من تعلمُ سابقته وفضله
الصفحه ٢٣١ :
ولا تحمدا إلاّ
الحيا وخصاكما
هما كانتا للنفس
واللهِ واقيهْ
وفي شعر الأمير
أبي
الصفحه ٢٣٣ : ، فتقدّم عليٌّ وهو مخترطٌ سيفاً ، معتقلٌ
رمحاً ، فلمّا رَهَقَه هَمَزَ فرسه ليعلو عليه ، فألقى عمرو نفسه عن
الصفحه ٢٣٥ :
فأخطا نفسَه
الأجلُ القريبُ
سوى عمرو
وَقَتْهُ خصيتاهُ
نجا ولقلبِهِ
منه وجيبُ
الصفحه ٢٣٦ : ـ أي : ألقى ـ نفسه عن فرسه ،
ورفع ثوبه ، وشغر (٧)
__________________
(١) اللبد ـ بالكسر :
الشعر