البحث في الإيضاح في علوم البلاغة
٦١/٤٦ الصفحه ١٦٢ : (٤)
وضاقت أذرع
المثرين عنها
سما أوس
إليها ، فاحتواها
ويقرب من هذا
الباب قوله تعالى
الصفحه ١٦٥ : داود في
البيوع باب ٩ ، والترمذي حديث ١٢٦٥ ، ٢١٢٠ ، وابن ماجة حديث ٢٣٩٨ ، ٢٣٩٩ ، وأحمد
في المسند ٥ / ٢٦٧
الصفحه ١٦٦ :
الشاعر :
ظللنا عند
باب أبي نعيم
بيوم مثل
سالفة الذّباب (٣)
وكذا تقول
الصفحه ١٧٧ : ابتداء ؛ لأنه من باب الجملة.
وشبيه بهذا
القول قول الآخر :
لم أر صفّا
مثل صفّ الزّطّ
الصفحه ١٨١ : ضعف قول البحتري :
على باب
قنّسرين واللّيل لاطخ
جوانبه من
ظلمة بمداد
الصفحه ١٩٩ : السّبع بلطع الدّم وأكل اللحم ، من سرور الظّفر بالأعداء ، ومن انفتاح باب
العلم بعد إدمان فرعه؟
وقد يتصرف
الصفحه ٢٣٠ : في الاستعارة أولى.
ومن هذا الباب
قول الفرزدق :
أبي أحمد
الغيثين صعصعة الذي
الصفحه ٢٦٥ : اللباس ولما في العري وكشف العورة من المهانة والفضيحة ،
وإشعارا بأن التستّر باب عظيم من أبواب التّقوى
الصفحه ٢٨٢ : إِلَيْنا) [المائدة : الآية ٥٩] فإن الاستفهام فيه للإنكار.
واعلم أن
الاستدراك في هذا الباب يجري مجرى
الصفحه ٢٩٠ : السكاكي :
وكقولك : «الجهول إما مفرط أو مفرّط» والمشدّد في هذا الباب يقوم مقام المخفّف
نظرا إلى الصورة
الصفحه ٢٩٣ : البيت مع
تخريجه قبل قليل.
(٣) أخرجه مسلم في
البر حديث ٥٦ ، ٥٧ ، والدارمي في السير باب ٧٢ ، وأحمد في
الصفحه ٣١٣ : : «هنالك يرفع الحجاب ، ويوضع الكتاب ، ويجمع من وجب له
الثواب ، وحقّ عليه العقاب ، فيضرب بينهم بسور له باب
الصفحه ٣١٤ : في
الجهاد حديث ٨١ ، والدارمي في السير باب ١٥ ، وأحمد في المسند ١ / ٣٠٨ ، ٣٦٨ ، ٥ /
٢٨٦ ، ٣١٠
الصفحه ٣٢٦ :
ونحوه قول
الكاتب : هذا باب ، هذا فصل.
الثالث :
الانتهاء ، لأنه آخر ما يعيه السمع ، ويرتسم في
الصفحه ٣٦٩ :
ولا عيب فيهم
غير أن سيوفهم
بهنّ فلول من
قراع الكتائب ٢٨١
ظللنا عند
باب أبي
