وسقى ديارهم باكرا

من الغيث في الزمن الممحل ٢٤٩

إن يلحقوا أكرر ، وإن يستلحقوا

أشدد ، وإن نزلوا بضنك أنزل ٢٦٢

فدعوا نزال ، فكنت أوّل نازل

وعلام أكربه إذا لم أنزل؟ ١٥٥

أنت تشتكي عندي مزاولة القرى

وقد رأت الضيفان ينحون منزلي ٧١

من مبلغ أفناء يعرب كلّها

أنّي بنيت الجار قبل المنزل؟ ٢٦٤

وقعدت أنتظر الفناء كراكب

عرف المحلّ ؛ فبات دون المنزل ٣١٦

فعادى عداء بين ثور ونعجة

دراكا فلم ينضح بماء فيغسل ٢٧٥

أو قائم من نعاس فيه لوثته

مواصل لتمطّيه من الكسل ١٧٧

قف العيس في أطلال ميّة ، واسأل

رسوما كأخلاق الرّداء المسلسل ١٥٤

فجئت ، وقد نضّت لنوم ثيابها

لدى السّتر إلا لبسة المتفضّل ١٣٣

أظن الذي يجدي عليك سؤالها

دموعا كتبذير الجمان المفصّل ١٥٤

مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا

كجلمود صخر حطّه السيل من عل ١٧٧

له أيطلا ظبي ، وساقا نعامة

وإرخاء سرحان ، وتقريب تتفل ٢٠٠

تمسي الأمانيّ صرعى دون مبلغه

فما يقول لشيء : ليت ذلك لي ١٥٥

فقلت له لما تمطّى بصلبه

وأردف أعجازا ، وناء بكلكل ٢٢٤

كأن «كانون» أهدى من ملابسه

لشهر «تمّوز» أنواعا من الحلل ٢٦٧

لم يبق جودك لي شيئا أؤمله

تركتني أصحب الدنيا بلا أمل ١٥٥

وقوفا بها صحبي عليّ مطيّهم

يقولون : لا تهلك أسى وتجمّل ٣٠٤

كانت بلهنية الشّبيبة سكرة

فصحوت واستبدلت سيرة مجمل ٣١٦

أو الغزالة من طول المدى خرفت

فما تفرّق بين الجدي والحمل ٢٦٧

فهذا دواء الداء من كل عالم

وهذا دواء الداء من كل جاهل ٢٧٠

وقد ظلّلت عقبان أعلامه ضحى

بعقبان طير في الدّماء نواهل ٣١١

أو ما رأيت المجد ألقى رحله

في آل طلحة ، ثمّ لم يتحوّل ٢٤٩