ويعرف الشّعر مثل معرفتي

وهو على أن يزيد مجتهد ١٩

قالت وقد رأت اصفراري : من به؟

وتنهّدت ، فأجبتها : المتنهّد ٧٤

ألا إنّ عينا لم تجد يوم واسط

عليك بجاري دمعها لجمود ١٨

أبشر ؛ فقد جاء ما تريد

أباد أعداءك المبيد ٣٢٤

بغاني مصعب وبنو أبيه

فأين أحيد عنهم؟ لا أحيد ١٣٢

رهنت يدي بالعجز عن شكر برّه

وما فوق شكري للشّكور مزيد ١٥٧

أقادوا من دمي ، وتوعّدوني

وكنت وما ينهنهني الوعيد ١٣٢

وخلتهم سهاما صائبات

فكانوها ، ولكن في فؤادي ٢٨٨

على باب قنّسرين واللّيل لاطخ

جوانبه من ظلمة بمداد ١٨١

قلت : طولت ، قال : لا ، بل تطوّلت ،

وأبرمت ، قال : حبل ودادي ٢٨٧

قالوا : قد صفت منا قلوب

لقد صدقوا ، ولكن من ودادي ٢٨٨

نقريهم لهذميّات نقدّ بها

ما كان خاط عليهم كلّ زرّاد ٢٢١، ٢٢٧

ولا سافرت في الآفاق إلا

ومن جدواك راحلتي وزادي ٣٠٦

هنّ ينبذن من قول يصبن به

مواقع الماء من ذي الغلّة الصّادي ١٩٨

وإخوان حسبتهم دروعا

فكانوها ، ولكن للأعادي ٢٨٧

بانت قطام ، ولمّا يحظ ذو مقّة

منها بوصل ولا إنجاز ميعاد ١٣٣

وإنّي عنك بعد غد لغاد

وقلبي عن فنائك غير غاد ٣٠٦

محبك حيثما اتّجهت ركابي

وضيفك حيث كنت من البلاد ٣٠٧

مقيم الظّنّ عندك والأماني

وإن قلقت ركابي في البلاد ٣٠٦

إنما أنت والد ، والأب القا

طع أحنى من واصل الأولاد ١٠٣

والذي حارت البريّة فيه

حيوان مستحدث من جماد ٥٥