وهذا يسمّى التشبيه المشروط ، ومنها أن يكون كقوله : [البحتري]

وقول ابن بابك :

وقد يخرج من الابتذال بالجمع بين عدّة تشبيهات ، كقوله :

كما يزداد بذلك لطفا وغرابة ، كقوله : [امرىء القيس]

وأما باعتبار أداته فإما مؤكّد ، أو مرسل.

والمؤكد ما حذفت أداته ، كقوله تعالى : (وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ) [النّمل : الآية ٨٨] ، وقوله : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً (٤٥) وَداعِياً إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً) (٤٦) [الأحزاب : الآيتان ٤٥ ، ٤٦] ، وقول الحماسي [زياد بن حمل]

وإلى غير ذلك كما سبق ، ومنه نحو قول الشاعر : [ابن خفاجة ، إبراهيم بن عبد الله]

وقول الآخر يصف القمر لآخر الشهر قبل السّرار : [ابن حمديس]

__________________

(١) البيت من البسيط ، وهو للبحتري في ديوانه ٤ / ٢٤١٠.

(٢) البيتان من الطويل ، وهما لابن بابك في الإشارات والتنبيهات ص ١٧٩.

(٣) البيت من السريع ، وهو للبحتري في ديوانه ١ / ٤٣٥.

(٤) البيت من الطويل ، وهو في ديوان امرىء القيس ص ٢١ ، ولسان العرب (غور) ، (تفل) ، (رخا) ، وتهذيب اللغة ٨ / ١٨١ ، ومقاييس اللغة ١ / ١١٢ ، وشرح الأشموني ٣ / ٧٨٣ ، وتاج العروس (أطل) ، (تفل) ، والبيت بلا نسبة في تهذيب اللغة ٤ / ٣٠١ ، وشرح المفصل ٦ / ١١٢.

(٥) البيت من البسيط ، وهو لزياد بن حمل في خزانة الأدب ٥ / ٢٥٠.

(٦) البيت من الكامل ، وهو بلا نسبة في الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم ١ / ٨٣.

(٧) البيت من البسيط ، وهو لابن حمديس الصقلي في المثل السائر ص ١٢٣.