البحث في الإيضاح في علوم البلاغة
٣٤/١٦ الصفحه ١٣٤ : نسبة في شرح شذور الذهب ص ٢٠٢.
(٥) البيت من الطويل
، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢ ، ولسان
الصفحه ١٤٧ : رَبِّهِمْ) [السّجدة : الآية ١٢].
وقال السكاكي
رحمه الله : ولهذا المعنى حذفت الصلة من قولهم : جاء بعد
الصفحه ١٥٤ : (جزع).
(٤) البيت من الطويل
، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢ ، ولسان العرب (فتت) ، (فنى
الصفحه ١٨٦ :
__________________
(١) البيت من
المتقارب ، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨١ ، ومقاييس اللغة ٥ / ٢٣٠ ، وتهذيب
اللغة ١٢ / ٤٤٤
الصفحه ٢١٠ : يكون
المراد بـ «منعك» في قوله تعالى : (ما مَنَعَكَ أَلَّا
تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ) [الأعراف : الآية ١٢
الصفحه ٢١١ :
، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٥ ، وجمهرة اللغة ص ١٣١٢ ، وبلا نسبة في المخصص ٤ /
١٣٦ ، ١٢ / ١٨١.
الصفحه ٢٤٨ : القيامة باب ٥٢ ، والإيمان باب ١٢ ، والنسائي في
الإيمان باب ٨ ، ٩ ، ١١ ، والدارمي في الرقاق باب
الصفحه ٢٧١ : ء : الآية ١٢].
ومنه : الجمع
مع التقسيم ، وهو : جمع متعدّد تحت حكم ثم تقسيمه ، أو تقسيمه ثم جمعه ؛ فالأول
الصفحه ٢٨٤ : مجزوء
الرمل ، وهو لبشار بن برد في ديوانه ص ١٢.
الصفحه ٢٨٥ : .
(٣) البيت من الطويل
، وهو لليلى بنت طريف في الأغاني ١٢ / ٨٥ ، والحماسة الشجرية ١ / ٣٢٨ ، والدرر ٢ /
١٦٣
الصفحه ٣١٧ : اللغة ١٢ / ٢٧٧ ، ومقاييس اللغة ٣ / ٦٦ ، ومجمل اللغة ٣ / ٦٠ ، وديوان
الأدب ٣ / ٩٠.
(٢) البيتان لأبي
الصفحه ٣٢٤ : تلخيص مفتاح العلوم ١ / ١٢٩.
(٦) البيتان من
الوافر ، وهما في ديوان المتنبي ٢ / ١٢.
الصفحه ٣٣٨ : )
٧٣
١٢
(ما منعك ألّا تسجد
إذ أمرتك)
٢١٠
٢٦
(يبنىءادم قد أنزلنا
الصفحه ٣٣٩ : كفروا فهم لا يؤمنون)
٥٩
٩ ـ سورة التّوبة
١٢
(وإن نّكثوا أيمنهم
مّن بعد
الصفحه ٣٤١ : الجنّة خلدين فيها ما دامت
السّموت والأرض إلّا ما شاء ربّك عطاء غير مجذوذ) (١٠٨)
٢٧٢
١٢