الصفحه ٣٦١ : يذهب إلى أن الثانى المضارع لم يجزم حملا على عدم ظهور الجزم فى
الأول لكونه ماضيا.
رابعا : الأول مضارع
الصفحه ٤١١ : .
(٢) ديوان الهذليين ٢
ـ ١٥١ / شرح السكرى ٣ ـ ١٢٢٣. تشرق : تنشب ، ومنه شرق بالماء إذا انتشب الماء فى
حلقه
الصفحه ١٦٩ :
عطف البيان (١)
يسمى عطف
البيان لأنه تكرار للأول بذكر مرادفه لزيادة البيان ، فكأنك عطفته على نفسه
الصفحه ٩٥ : الكوفيون
اسم النعت على التأكيد ، ولا يريدون حقيقة النعت ، لكن التأكيد يعد تكريرا للأول ،
إما باللفظ نفسه
الصفحه ١٢٥ : والتوضيح
للأول بغرض التحديد والتقييد المعنوى ، وكلّ من البدل والمبدل منه مراد به معنى
الجملة من عامل
الصفحه ٩٧ : مبنى على الفتح ، توكيد لفظى للأول.
__________________
(١) الخصائص ٣ ـ ٤٢ /
الإيضاح ١ ـ ١٦٥ / شرح
الصفحه ٩٦ :
ذلك نحو : حضر
المجتهد المجتهد. كلمة (المجتهد) الثانية توكيد لفظىّ للأولى مرفوعة ، وعلامة
رفعها
الصفحه ١٦٦ :
أما عطف النسق
فإنه عطف اللفظ الذى جىء به على نسق الأول (١) ، ويجعله سيبويه باب الشركة (٢).
فنوعا
الصفحه ١٨٦ : عنه (٢) ، فهو إثناء الثانى إلى الأول ، وحمله عليه فى إعرابه.
يقال : «ثغر
نسق إذا كانت الأسنان مستوية
الصفحه ٩٩ : وَعِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ) [المؤمنون : ٣٥] من أوجه إعراب (أن) الثانية أنها توكيد للحرف الأول (أنّ
الصفحه ١٨٥ : الأول.
__________________
(١) ينظر : شرح عيون
الإعراب ٢٣٥.
(٢) شرح القمولى على
الكافية ٢ ـ ٥١٢
الصفحه ٢١١ : ... ،
فالواو الأولى عاطفة الكلام كلّه على كلام المتكلم الأول ، والثانية عاطفة (أهلا)
على (مرحبا) ، وشبه جملة
الصفحه ١٢٣ :
ثانيهما : أن
هذا جائز ؛ لأن الحول محدودة ، فهى نكرة محدودة ، لها أول وآخر ، و (كل) من ألفاظ
الصفحه ٣٣٠ : .
لكن جمهور
النحاة يختار الرأى الأول ، ويبطلون الرأيين الثانى والثالث بأوجه ، موجزها (٤) :
أ ـ أن
الصفحه ٢٩٩ : ) تنفى عن
الثانى ما دخل فيه الأول ، فيكون المعنى للأول ، فتقول : محمد لا علىّ يحظى
بالمرتبة الأولى