الصفحه ٣٠٥ : ]. (وَذَرْنِي
وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ) [المزمل : ١١]. (المكذبين) معطوف على ضمير المتكلم الياء منصوب
الصفحه ٣٢٠ : .
وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. وضمير الغائبين هم مبنى فى محل نصب مفعول به أول. (النار)
مفعول به ثان منصوب
الصفحه ٣٣٧ : معنى جملة الشرط ، أى الجملة
الأولى المتراكبة على أداة الشرط بمعناها.
وبذلك فإن
التركيب الشرطىّ
الصفحه ٣٥٩ : ،
بل يظلّ كما هو على أحواله المعهودة من البناء طبقا لإسناده إلى ضمير معين أو إلى
مظهر.
ثالثا : الأول
الصفحه ٣٨٦ : مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ
أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ) [لقمان : ٢٧] ففى الأولى ثبوت الإيمان مع عدم
الصفحه ٣٩١ : (لو
لا) هى (عبتكما) ، وهى مصدرة بالفعل الماضى المثبت الخالى من اللام (عاب) ، ويروى
الشطر الأول منه
الصفحه ٣٩٤ : أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (النيب) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره
الكسرة. (أفضل) مفعول به ثان منصوب
الصفحه ٣٩٦ : عمران : ٣٧] الجملة الأولى (دخل عليها زكريا) ، وجملة الجواب (وجد).
__________________
(١) المفردات فى
الصفحه ٣٩٧ :
(مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ
كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً) [الاسراء : ٩٧](١). الجملة الأولى (خبت
الصفحه ٣٩٩ :
ضمير مستتر تقديره : أنت ، وضمير المتكلم مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول. المفعول
به الثانى محذوف
الصفحه ٤٠٧ : رجال ،
أما الأول فهو عالم ، وأما الثانى فإنه تاجر ، وأما الثالث فزائر.
ومنه قوله
تعالى : (أَمَّا
الصفحه ٤١٥ : الشرط إذا كان مبتدأ ، وتركز خلافهم فى أربعة آراء :
الأول : أن
يكون خبره جملة الشرط ، وذلك لأن أصحاب
الصفحه ٤٢٤ :
فعل الشرط (تكونوا) وفعل الجواب (يأت) ، وعلامة جزم الأول حذف النون ، أما
علامة جزم الثانى فهى حذف
الصفحه ٤٣١ : ـ على المختار ـ يمثل أول
جملة اسمية ، ويرفع على الابتدائية إذا كان مرفوعا.
والمعوّل عليه
ـ هنا ـ هو
الصفحه ٤٣٦ : .
(٢) المقتضب ٣ ـ ٧٧ /
مختارات ابن الشجرى ١ ـ ٢٨. العرنين : أول الأنف ، الميسم : ما يوسم به.