الصفحه ٢٥٠ : تيس) الهمزة : حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب. نب : فعل
ماض مبنى على الفتح. الباء : حرف جر مبنى
الصفحه ٢٥٣ : (١)
وقد ربطت (أم)
بين جملتين اسميتين (شعيث ابن سهم) ، و (شعيث ابن منقر) ، على أن شعيثا فى
الموضعين مبتدأ
الصفحه ٢٥٤ : ؛ لأنه استطال الليل فشكّ أليلة واحدة هى أم ستّ ليال اجتمعت فى واحدة؟ ،
فطلب التعيين ، ويكون ذلك على حذف
الصفحه ٢٥٨ : عليها ، ويفصل ذلك فى مثلها لا حقا.
ومنهم من يجعل (أم)
فى مثل هذا الموضع مقدرة بـ (بل) وحدها ، ويجعلون
الصفحه ٢٧٣ : تأكيدا لسابقتها
، فتقول : حضر محمود لا علىّ ولا محمد ولا أحمد.
ز ـ الجانب الدلالى فى العطف بـ (لا
الصفحه ٢٨٨ :
فالكماة معطوف
على ضمير المخاطبين المفعول به المنصوب (كم) ، و (بنين) معطوف على ضمير المتكلمين
الصفحه ٢٩٥ : محذوفة دل عليها ما سبق. (فاطرحنى) الفاء حرف واقع فى
جواب الشرط مؤكد مبنى لا محل له من الإعراب. اطرح : فعل
الصفحه ٣٠١ :
ومن النحاة من
يؤول العطف بأنه علي الضمير المستتر فيما تعلق به شبه الجملة (عليك) ، وعطف من غير
الصفحه ٣٤٣ :
(من):
للتعليق المطلق
للعاقل ، أى : لتراتب حدوث معنى جملة جواب الشرط على حدوث معنى جملة الشرط
الصفحه ٣٤٧ :
وقول زهير :
ومهما يكن
عند امرئ من خليقة
وإن خالها
تخفى على الناس تعلم
الصفحه ٣٥١ : ) مضارعها
مجزوم.
(أىّ):
للتعليق المطلق
الدالّ على العاقل ، أو غير العاقل ، أو الزمان ، أو المكان ، أو
الصفحه ٣٥٦ : العلة ، وفعل جملة الجواب (يدخل) مجزوم ، وعلامته السكون.
ومنه قوله
تعالى : (أَيْنَما تَكُونُوا
الصفحه ٣٦٥ : يقدم لم يثبت زلق ، أو : من لا يقدم مثبتا.
٣ ـ إذا كان
المضارع المعطوف على فعل الشرط مرفوعا فإن حرف
الصفحه ٣٧٢ : عدىّ بن زيد :
أكاشره وأعلم
أن كلانا
على ما ساء
صاحبه حريص
والتقدير
الصفحه ٣٧٣ :
والتقدير : ولكن
أنا متى يسترفد ... ، فأعمل اسم الشرط للإضمار.
على أىّ دابة
أحمل أركبها ، بمن