الصفحه ٣٥٢ :
أىّ وقت تنه
فيه عملك تنصرف. تدل (أى) على التعليق المطلق للزمان ، وتكون منصوبة على الظرفية ،
وجملة
الصفحه ٣٥٧ : اللهُ
يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) [الأنعام ٣٩].
وقول أبى
المثلم
الصفحه ٣٥٨ : (١)
كل من فعلى
الشرط (عض ، شمر) وفعلى الجواب (عض ، شمر) فى الشطرين مبنى على الفتح ، لإسناد
الأولين إلى
الصفحه ٤٣٩ :
وإن كان الخبر
كونا مقيدا دلّ عليه جاز ذكره وحذفه ، نحو : لو لا محمد لهزمنا. أى : بطل ، أو :
ماهر
الصفحه ٤٤٠ : جملة جواب الشرط حيثما لم يقدر على الجزم ، وتكون هذه الفاء رابطة
جملة الجواب بجملة الشرط ، ومعلّقة لها
الصفحه ٩ :
الصور التى يأتى عليها النعت فى الجملة العربية
يأتى النعت فى
الجملة العربية فى صور تركيبية ثلاث
الصفحه ١٤ :
الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ) [الرعد : ٢٦]. (الدنيا) اسم تفضيل على وزن (الفعلى) لأنه
الصفحه ٩٥ : ، فهما
مصدران وضعا على الأسماء.
والتوكيد ـ اصطلاحا
: تابع يقرر أمر المتبوع فى النسبة أو الشمول
الصفحه ٩٧ :
حيث كرر
المنصوب على الإغراء (أخاك) للتوكيد.
ومنه قول جرير
:
فهيهات هيهات
العقيق ومن به
الصفحه ١٠١ :
وقد تؤكد
الجملة بدون العاطف كقوله ـ صلّى الله عليه وسلّم : «والله لأغزونّ قريشا» ،
كرّرها ثلاث
الصفحه ١٠٨ : تضمنت
كلّ من (كلا وكلتا) ضميرا يعود على المؤكد ويطابقه فى النوع والعدد ، كما كان
العامل في كل موضع واحدا
الصفحه ١٢٥ : .
ولذلك فإنهم
يقولون : إن البدل فى نيّة تكرير العامل. ويعترض على ذلك بأنك لو قلت : قام الذى
رأيته زيدا
الصفحه ١٣٠ : معناه ، فالثانى
منه عين الأول وطبقه ، فهما لمعنى واحد ، يتطابقان عليه ، ويتساويان معه ، والبدل
والمبدل
الصفحه ١٤٦ :
حيث جعلوا (بمستلئم)
بدلا من (بى) ، ولكن يرد على ذلك بأنه تجريد بيانى ، حيث جرّد من نفسه ذاتا.
وقول
الصفحه ١٥٧ : المبدل منه فى العدد ، لكن
الأمر فى التركيب يختلف عما ارتأوه ، حيث إنه فى بدل التفصيل يجب أن يعطف على ما