فانقلبت (١) الألف فيه ياء ، لكسر ما قبلها ، إذ لا يصحّ النّطق بالألف بعد غير الفتح.

والثّاني : أن يقع قبلها ياء التّصغير ، نحو «غزيّل» في تصغير «غزال» ، فأبدل الألف ياء ، وأدغم في ياء التصغير (لأنّ ياء التّصغير) (٢) لا تكون إلا ساكنة ، (فلم) (٣) يمكن النّطق بالألف بعدها ، فردّت إلى الياء ، كما ردّت إليه بعد الكسرة.

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

يعني : أنّه يفعل بالواو الواقعة آخرا ـ ما فعل بالألف من إبدالها ياء لكسر ما قبلها ، أو لمجيئها بعد ياء التّصغير.

فالأوّل : «رضي ، وقوي» أصلهما «رضو ، وقوو» لأنّهما من «الرّضوان (٤) ، والقوّة» ، ولكنّه لمّا كسر ما قبل الواو ، وكانت بتطرّفها معرّضة لسكون الوقف ، عوملت بما يقتضيه السّكون من وجوب إبدالها ياء ، توصّلا للخفّة.

(والثّاني : نحو : «جريّ» في تصغير «جرو» فأصله «جريو» فاجتمعت الياء والواو ، وسبقت إحداهما بالسّكون فقلبت الواو ياء ، وأدغمت فيها ياء التّصغير) (٥).

وفهم من قوله : «في آخر» أنّها لو كانت غير آخر / لم تبدل ، نحو «عوض ، وحول». ولمّا كانت تاء التّأنيث ، وزيادتا «فعلان» زائدتين (٦) على بنية الكلمة (٧) وكانتا (٨) في حكم المنفصل لم يمنعا (٩) من الإعلال ، وعلى ذلك نبّه (١٠) بقوله : «أو قبل تا التّأنيث أو زيادتي فعلان».

__________________

(١) في الأصل : فانقلب. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٥.

(٢ ـ ٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٥.

(٤) الرضوان ـ بكسر الراء ، وضمها لغة قيس وتميم ـ : مصدر «رضي» بمعنى : الرضا ، وهو خلاف السخط. انظر اللسان : ٣ / ١٦٦٣ (رضي) ، المصباح المنير : ١ / ٢٢٩١ (رضي).

(٥) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٦.

(٦) في الأصل : زائدين. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٦.

(٧) في الأصل : كلمة. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٦.

(٨) في الأصل : وكان.

(٩) في الأصل : يمنع. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٦.

(١٠) في الأصل : بنيت. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٦.