الصفحه ٢٤٩ :
...
__________________
انظر شرح الأشموني : ٤ / ٤٠ ، التصريح
على التوضيح : ٢ / ٢٥٩ ، شرح المكودي : ٢ / ١٠١.
(١) انظر الكتاب
الصفحه ٢٩٦ :
__________________
(١) في الأصل : فقد
انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢٣.
(٢) انظر شرح المكودي
: ٢ / ١٢٣ ، اللسان : ٢ / ٧٩٢ (حجا
الصفحه ٣٠١ : .
__________________
انظر شرح الأشموني : ٤ / ١١٤ ، شرح
المرادي : ٥ / ٢٤ ، الهمع : ١ / ١٤٨ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢٩٥
الصفحه ٣٢١ :
__________________
انظر التصريح على التوضيح : ٢ / ٣٠٩ ،
شرح المرادي : ٥ / ٥٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٨٥١ ، شرح
الصفحه ٤١٩ : .
انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.
(٢) في الأصل :
أننته. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.
(٣) انظر اللسان
الصفحه ٤٥٤ : ابن مالك
في شرح الكافية بـ «اللائق بالتصريف» ، والاحتراز بهذا القيد عن الإدغام اللائق
بالقراء ، فإنه
الصفحه ٤٥٩ : (٨).
__________________
(١) في الأصل :
وظيها. انظر شرح المكودي : ٢ / ٢٠٤. والوظيف لكل ذي أربع : ما فوق الرسغ إلى مفصل
الساق
الصفحه ٤٩٦ :
فهرس الكتب المذكورة في النص
الارتشاف (ارتشاف الضرب لابن حيان) ١ / ١٤٩
شرح
الصفحه ٥٢٠ :
الخاص : ١٤٨٧. شرح الألفية للإمام أبي إسحاق الشاطبي (الجزء الرابع) تحقيق
ودراسة. رسالة مقدمة إلى
الصفحه ٥٢٤ :
ـ شرح كتاب
سيبويه لأبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي.
دراسة وتحقيق. (الجزء
الثاني
الصفحه ٦٨ : تثنيتهما
، وذلك لأن نفس لفظ «أجمع وجمعاء» لا يصلح للمثنى.
انظر في ذلك شرح الهواري (١٤٠ / بـ ـ ١٤١
الصفحه ١١٢ : ، شرح الرضي : ١ / ١٣٢ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٣٨ ـ ١٤١ ، شرح ابن عصفور : ٢
/ ٨٣ ، حاشية الخضري : ٢ / ٧٣
الصفحه ١٢٢ : .
انظر المقتضب : ٤ / ٢١٢ ، شرح الكافية
لابن مالك : ٣ / ١٣١٤ ، شرح ابن يعيش : ٢ / ٣ ، شرح المرادي
الصفحه ١٣٢ : اللسان : ٥ / ٤٠٦٨ (لكع)
، الخزانة : ٢ / ٤٠٥ ، شرح ابن يعيش : ٤ / ٥٧. ويمكن أن يمثل لغير المشتق من الفعل
الصفحه ١٤١ : تحسينا أو تخفيفا حسب الاشتقاقين.
انظر في ذلك شرح ابن عصفور : ٢ / ١١٣ ،
تاج علوم الأدب : ٢ / ٥٧٣ ، شرح