الصفحه ٢٥ : : ٣
/ ٥٥ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٨٧ ، شرح الرضي : ٢ / ٣٠٧ ، ٣٠٩ ، شرح ابن عصفور
: ١ / ٥٨٣ ، شرح الكافية
الصفحه ٣٠ : ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٤١٣ ـ ٤١٤ ، الأصول : ١ / ١٠٦ ،
تاج علوم الأدب : ٣ / ٨١٧ ، شرح الأشموني
الصفحه ٣٥ : ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١١٠٢ ، الهمع : ٥ / ٢٥ ـ
٢٦.
(٣) في الأصل : بئس.
(٤) حكي هذا القول عن
الصفحه ٣٦ : ، والجملة محكية بقول مقدر مجرور بالكاف.
انظر المكودي مع ابن حمدون : ١ / ٢٣٧ ،
إعراب الألفية : ٨١.
١٥٨
الصفحه ٣٨ : للزمخشري ، وإليه ذهب ابن
الأنباري في البيان.
انظر شرح المرادي : ٣ / ٩٨ ، شرح
الكافية لابن مالك : ٢ / ١١١١
الصفحه ٤٥ : : ٣ / ٤٣ ، التصريح
على التوضيح : ٢ / ١٠١ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١١٢٧ ، الهمع : ٦ / ٤٥.
١٦٤ ـ من
الصفحه ٧٣ : مع حاشية يس : ٢ / ١٣٠.
(٤) ما بين القوسين
ساقط من الأصل.
(٥) وقال ابن مالك في
شرح الكافية : عطف
الصفحه ٧٥ : ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١١٩١ ، الشواهد
الكبرى : ١ / ٣٩٢ ، ٤ / ١١٥ ، جمع الجوامع للسيوطي (مسند عمر
الصفحه ٨٩ : نقله المصنف. قال ابن مالك في شرح الكافية (٣ / ١٢٢٦) : و «أما»
المسبوقة بمثلها عاطفة عند أكثر النحويين
الصفحه ١١٠ : : ٧ / ٣٥٢ ، شرح المرادي : ٣ / ٢٧٢ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ /
١٢٩١ ، الجامع الصغير : ١٠٤ ، أوضح المسالك
الصفحه ١١٥ : الرضي : ١ / ١٤١ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٢٩٧ ـ ١٢٩٨.
(٢) وذهب المبرد إلى
أن الضم أجود ، وهو
الصفحه ١٣١ :
البسيط إلى أن «فل» كناية عن العلم بمعنى «فلان» ، وعليه ابن مالك فإنه صرح في شرح
الكافية بأن «يا فل» بمعنى
الصفحه ١٨٣ : الضرب : ١ / ٣٤٧ ، شرح الألفية للشاطبي (رسالة دكتوراه) : ٢ / ٧٦١.
(١) قال ابن مالك في
شرح الكافية
الصفحه ١٨٦ : مركّبا
تركيب مزج
نحو معدي كربا
__________________
(١) قال ابن الحاجب
في الكافية
الصفحه ١٨٧ : ، ٢ / ٨٤ ـ ٨٥ ،
الإيضاح في شرح المفصل : ١ / ٧٣ ، شرح المرادي : ٤ / ١٣٧ ، شرح الكافية لابن مالك
: ١ / ٢٤٩