|
|
التوكيد |
٢٢٧ |
«ثم» للترتيب مع التراخى |
|
٢٠٦ |
التوكيد لفظى ومعنوى ، والمعنوى على ضربين : أولهما التوكيد بالنفس أو بالعين لرفع احتمال تقدير مضاف للمتبوع |
٢٢٨ |
ما تختص به الفاء |
|
٢٠٧ |
ثانيهما التوكيد بكل وبكلا وكلتا |
٢٢٨ |
«حتى» |
|
٢٠٨ |
قد يؤكد بعد كل بأجمع وفروعه |
٢٢٩ |
«أم» وأنواعها |
|
٢٠٩ |
وقد يؤكد بأجمع وفروعه دون كل |
٢٣١ |
«أو» ومعانيها |
|
٢١١ |
توكيد النكرة |
٢٣٤ |
«تأتى» «إما» لما تأتى له «أو» |
|
٢١٢ |
هل يؤكد المثنى بمثنى أجمع وجمعاء؟ |
٢٣٥ |
«لكن» و «لا» و «بل» |
|
٢١٢ |
توكيد الضمير المتصل المرفوع |
٢٣٦ |
العطف على الضمير المرفوع المتصل |
|
٢١٣ |
التوكيد اللفظى |
٢٣٩ |
العطف على الضمير المخفوض |
|
٢١٥ |
توكيد الضمير المتصل توكيدا لفظيا |
٢٤١ |
قد يحذف كل من الفاء والواو مع معطوفه |
|
٢١٥ |
توكيد الحروف توكيدا لفظيا |
٢٤٣ |
قد يحذف المعطوف عليه |
|
٢١٦ |
يجوز أن يؤكد بضمير الرفع المنفصل كل ضمير |
٢٤٤ |
يعطف الفعل على الاسم المشبه للفعل والعكس البدل |
|
|
العطف |
٢٤٧ |
تعريف البدل ، وأنواعه |
|
٢١٨ |
العطف ضربان : عطف نسق ، وعطف بيان |
٢٥٠ |
متى يجوز إبدال الظاهر من الضمير؟ |
|
٢١٨ |
تعريف عطف البيان ، والاستشهاد له |
٢٥٢ |
حكم البدل من اسم الاستفهام |
|
٢٢٠ |
يوافق عطف البيان ما قبله فيما يوافق النعت منعوته فيه |
٢٥٣ |
يبدل الفعل من الفعل |
|
٢٢١ |
كل ما صح جعله عطف بيان صح جعله بدلا ، إلا فى مسألتين عطف النسق |
|
النداء |
|
٢٢٤ |
تعريفه ، ومثاله |
٢٥٥ |
حرف النداء ، ومواضع استعمالها |
|
٢٢٥ |
حرف العطف على ضربين : ما يشرك لفظا وحكما ، وما يشرك لفظا فقط |
٢٥٦ |
متى يجوز حذف حرف النداء؟ |
|
٢٢٦ |
الواو لمطلق الجمع |
٢٥٨ |
أنواع المنادى ، وحكم كل نوع |
|
٢٢٧ |
الفاء للترتيب بلا مهلة |
٢٦١ |
حكم المنادى العلم الموصوف بابن |
|
|
|
٢٦٢ |
إذا اضطر الشاعر إلى تنوين المنادى المبنى جاز له رفعه ونصبه |
|
|
|
٢٦٣ |
لا يجمع بين حرف النداء و «أل» إلا فى موضعين |
|
|
|
٢٦٦ |
أحكام تابع المنادى |
|
|
|
٢٧٤ |
أحكام المنادى المضاف إلى ياء المتكلم |
![شرح ابن عقيل [ ج ٢ ] شرح ابن عقيل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1870_sharh-ibn-aqil-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
