يعنى أن هذه الأدوات المذكورة فى قوله : «واجزم بإن ـ إلى قوله : وأنّى» يقتضين جملتين : إحداهما ـ وهى المتقدمة ـ تسمى شرطا ، والثانية ـ وهى المتأخرة ـ تسمى جوابا وجزاء ، ويجب فى الجملة الأولى أن تكون فعلية ، وأما الثانية فالأصل فيها أن تكون فعلية ، ويجوز أن تكون اسمية ، نحو : «إن جاء زيد أكرمته ، وإن جاء زيد فله الفضل».

* * *

__________________

الشاهد فيه : قوله «أتى تأنياتى تأتيا ـ إلخ» حيث جزم بأنى فعلين : أحدهما ـ وهو قوله «تأتيانى» ـ فعل الشرط ، والثانى ـ وهو قوله «تأتيا» ـ جواب الشرط وجزاؤه.

ولا يقال إنه قد اتحد الشرط والجواب ؛ لأن الجواب هنا هو الفعل مع متعلقاته وهى المفعول به ولواحقه ، فأما الشرط فهو مطلق الإتيان.

(١) «فعلين» مفعول مقدم على عامله ـ وهو قوله «يقتضين» ـ «يقتضين» فعل مضارع مبنى على السكون لاتصاله بنون النسوة العائدة على الأدوات السابقة ، ونون النسوة فاعل «شرط» مبتدأ ، وساغ الابتداء به مع كونه نكرة لوقوعه فى معرض التفصيل «قدما» قدم : فعل ماض مبنى للمجهول ، والألف للاطلاق ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى شرط ، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ «يتلو» فعل مضارع «الجزاء» فاعل يتلو «وجوابا» مفعول ثان تقدم على عامله ـ وهو قوله «وسم» الآتى ـ «وسما» وسم : فعل ماض مبنى للمجهول ، والألف للاطلاق ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى قوله الجزاء ، وهو المفعول الأول.

(٢) «وماضيين» مفعول ثان تقدم على عامله ـ وهو قوله «تلفيهما» الآتى