العدد

تثبت التاء فى ثلاثة ، وأربعة ، وما بعدهما إلى عشرة (٣) ، إن كان المعدود بهما مذكرا ، وتسقط إن كان مؤنثا ، ويضاف إلى جمع ، نحو «عندى ثلاثة رجال ، وأربع نساء» وهكذا إلى عشرة.

__________________

(١) «ثلاثة» بالنصب : مفعول مقدم على عامله ، وهو قوله : «قل» الآتى المتضمن معنى اذكر ، أو بالرفع : مبتدأ ، وقصد لفظه «بالتاء» جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ثلاثة «قل» فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ وهو «ثلاثة» إذا رفعته بالابتداء ، والرابط ضمير منصوب محذوف «للعشره ، فى عد» جاران ومجروران متعلقان بقوله «قل» السابق ، وعد مضاف و «ما» اسم موصول : مضاف إليه مبنى على السكون فى محل جر «آحاده» آحاد : مبتدأ ، وآحاد مضاف والهاء مضاف إليه «مذكره» خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها صلة الموصول المجرور محلا بالإضافة.

(٢) «فى الضد» جار ومجرور متعلق بقوله «جرد» الآتى «جرد» فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «والمميز» مفعول به مقدم على عامله ، وهو قوله «اجرر» الآتى «اجرر» فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «جمعا» حال من المميز «بلفظ» جار ومجرور متعلق بقوله : «جمعا» السابق ، ولفظ مضاف ، و «قلة» مضاف إليه «فى الأكثر» جار ومجرور متعلق بقوله : «قلة».

(٣) العشرة داخلة. متى كانت مفردة ، كعشرة أيام ، وإنما كان شأن هذه الأعداد ما ذكر لأنها أسماء جموع مثل زمرة وفرقة وأمة ؛ فحقها أن تؤنث كهذه النظائر ؛ فأعطيت ما هو من حقها فى حال عد المذكر ؛ لكونه سابق الرتبة ، فلما أرادوا عد المؤنث لزمهم أن يفرقوا بينه وبين المذكر ؛ فلم يكن إلا حذف التاء.