أحدها : أنه لا يستعمل معه حرف نداء.

والثانى : أنه لا بدّ أن يسبقه شىء.

والثالث : أن تصاحبه الألف واللام.

وذلك كقولك : «أنا أفعل كذا أيها الرّجل ، ونحن العرب أسخى النّاس» ، وقوله صلى الله عليه وسلم : «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة».

وهو منصوب بفعل مضمر ، والتقدير : «أخصّ العرب ، وأخصّ معاشر الأنبياء».

* * *

__________________

لأخص ، محذوفا وجوبا».

وأما الباعث عليه فأحد ثلاثة أمور :

الأول : الفخر ، نحو «على أيها الكريم يعتمد».

والثانى : التواضع ، نحو «أنا أيها العبد الضعيف مفتقر إلى عفو الله».

والثالث : بيان المقصود بالضمير ، نحو «نحن العرب أقرى الناس للضيف».

ومن شواهده قول الشاعر :

وقد يكون منه :

وذلك إذا نصبت «بنات» بالكسرة نيابة عن الفتحة ، فإن رفعته كان خبر المبتدأ ، ولم يكن من هذا الباب.