جمع التّكسير
|
أفعلة أفعل ثمّ فعله |
|
ثمّت أفعال ـ جموع قلّه (١) |
جمع التكسير هو : ما دلّ على أكثر من اثنين ، بتغيير ظاهر كرجل ورجال أو مقدّر كفلك ـ للمفرد والجمع ، والضمة التى فى المفرد كضمة قفل والضمة التى فى الجمع كضمة أسد ، وهو على قسمين : جمع قلة ، وجمع كثرة ؛ فجمع القلة يدلّ حقيقة على ثلاثة فما فوقها إلى العشرة ، وجمع الكثرة يدل على ما فوق العشرة إلى غير نهاية (٢) ، ويستعمل كل [منهما] فى موضع الآخر مجازا.
وأمثلة جمع القلة : أفعلة كأسلحة ، وأفعل كأفلس ، وفعلة كفتية ، وأفعال كأفراس.
وما عدا هذه الأربعة من جموع التكسير فجموع كثرة.
* * *
|
وبعض ذى بكثرة وضعا يفى |
|
كأرجل ، والعكس جاء كالصّفى (٣) |
__________________
(١) «أفعلة» مبتدا «أفعل ، ثم فعلة ، ثمة أفعال» معطوفات على المبتدأ بعاطف مقدر فى الأول وحده «جموع» خبر المبتدأ وما عطف عليه ، وجموع مضاف و «قلة» مضاف إليه.
(٢) هذا أحد قولين ، والقول الثانى أن جمع الكثرة يدل على الثلاثة إلى ما لا نهاية ، وعلى هذا يكون جمع القلة وجمع الكثرة متفقين فى المبدأ ؛ ولكنهما مختلفان فى النهاية ؛ ويكون الذى ينوب عن الآخر جمع القلة ؛ إذ ينوب عن جمع الكثرة فى الدلالة على أحد عشر فصاعدا ، أما جمع الكثرة فدلالته حينئذ على الثلاثة إلى العشرة ليست بالنيابة عن جمع القلة ، ولكن بالأصالة ، ودلالته هذه حقيقة ، لا مجاز.
(٣) «وبعض» مبتدأ ، وبعض مضاف و «ذى» مضاف إليه «بكثرة» جار
![شرح ابن عقيل [ ج ٢ ] شرح ابن عقيل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1870_sharh-ibn-aqil-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
