قال «مررت بزيد» «من زيد» فتحكى فى العلم المذكور بعد «من» ما للعلم المذكور فى الكلام السابق من الإعراب.
ومن : مبتدأ ، والعلم الذى بعدها خبر عنها ، أو خبر (١) عن الاسم المذكور بعد [من].
فإن سبق «من» عاطف لم يجز أن يحكى فى العلم الذى بعدها ما قبلها من الإعراب ، بل يجب رفعه على أنه خبر عن «من» أو مبتدأ خبره «من» ؛ فتقول لقائل «جاء زيد ، أو رأيت زيدا ، أو مررت بزيد» : «ومن زيد».
ولا يحكى من المعارف إلا العلم ؛ فلا تقول لقائل : «رأيت غلام زيد» «من غلام زيد؟» بنصب غلام ، بل يجب رفعه ؛ فتقول : «من غلام زيد» ، وكذلك فى الرفع والجر.
* * *
__________________
(١) يقصد أن «من» يجوز أن تكون هى الخبر مقدما ، كما جاز أن تكون مبتدأ.
٤٢٨
![شرح ابن عقيل [ ج ٢ ] شرح ابن عقيل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1870_sharh-ibn-aqil-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
