يقال فى النداء : «يا أبت ، ويا أمّت» بفتح التاء وكسرها ، ولا يجوز إثبات الياء ؛ فلا تقول : «يا أبتى ، ويا أمّتى» ؛ لأن التاء عوض من الياء ؛ فلا يجمع بين العوض والمعوّض منه (١).
* * *
__________________
«أمت» معطوف عليه بعاطف مقدر «عرض» فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى المذكور ، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ «وافتح» فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «أو» حرف عطف «اكسر» فعل أمر معطوف على افتح «ومن اليا» قصر للضرورة : جار ومجرور متعلق بقوله «عوض» الآتى «التا» قصر المجرور للضرورة أيضا : مبتدأ «عوض» خبر المبتدأ.
(١) قد ورد ثبوت الياء فى قول الشاعر :
|
أيا أبتى لا زلت فينا ؛ فإنّما |
|
لنا أمل فى العيش ما دمت عائشا |
وورد ثبوت الألف المنقلبة عن ياء المتكلم فى قول الراجز ، وهو من شواهد سيبويه :
|
تقول بنتى قد أنى أناكا |
|
يا أبتا علّك أو عساكا |
وقول الراجز الآخر :
|
يا أبتا أرّقنى القذّان |
|
فالنّوم لا تطعمه العينان |