مصباح الفقيه [ ج ٦ ]

Name: مصباح الفقيه
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ آقا رضا الهمداني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في مصباح الفقيه

٣٥٨/٧٦

٢٤ / ٦

الصفحه ١١٩ : السكوت في مقام البيان ـ عدم وجوب صرف الماء في بعض مواضع الغسل ، وأنّ الواجب هو التيمّم لا غير ، فلم يبق

الصفحه ١٢٣ : من النزول إلى البئر ، أو إثارة الوحل أو صيرورة الماء مستعملا ، وغير ذلك ممّا يوجب إفساد الماء على

الصفحه ١٥٩ : يعلم خروجه ، كيف! ولو تمّ ذلك لاقتضى بطلان عبادة من جهل الغصبيّة أو نسيه ، وهو فاسد. إن قلت : ما

الصفحه ١٧١ : المعنى أو معناه الوصفي أوفق بسياق الآية على ما يشهد به الذوق السليم ؛ فإنّ المتبادر من قوله تعالى

الصفحه ١٧٢ : التوصيف ما هو النكتة في تخصيص الصعيد بالذكر مع عدم كون خصوصيّته من مقوّمات الموضوع ، بل من

الصفحه ٢٠٥ : النصوص : فللجري مجرى الغالب من انحصار ما فيه الغبار مع المسافر بهذه الأمور ، وإلّا فمقتضى التعليل

الصفحه ٢٣١ : ثمّ وجد الماء ، وفي كثير منها التصريح بوجدانه في الوقت. مثل : رواية عليّ بن سالم عن أبي عبد الله

الصفحه ٢٣٥ : جواز التيمّم والصلاة في سعة الوقت وعدم الإعادة إلّا على تقدير مصادفة الماء في الوقت ، وهذا ينافي

الصفحه ٢٤٥ : ـ بعد أن أمر بالتيمّم عند عدم وجدان الماء ـ (ما يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلكِنْ

الصفحه ٢٥٢ : ثمّ تضع إحدى يديك على الأخرى ثمّ تمسح بأطراف أصابعك وجهك من فوق حاجبيك وبقي ما بقي ثمّ تضع أصابعك

الصفحه ٢٥٥ : في العبادات المركّبة المستفادة من الأدلّة اللفظيّة اعتبار التوالي ما لم يتحقّق خلافه. ولو نوقش في

الصفحه ٢٨٠ : . وقد سبق عند تحقيق ما يتيمّم به ما يظهر منه ضعف الاستدلال بالآية وبهذه الأخبار لاشتراط العلوق ، وعدم

الصفحه ٣٢١ : (الطرف الرابع : في أحكامه) (وهي عشرة) : (الأوّل : من صلّى بتيمّمه) الصحيح (لا يعيد) ما صلّاه

الصفحه ٣٢٢ : الماء ، قال : «يتيمّم بالصعيد ، فإذا وجد الماء فليغتسل ، ولا يعيد الصلاة» (٢). وحسنة الحلبي ، قال

الصفحه ٣٢٧ : الحضر لو كانت مقتضية لذلك ، لاقتضته أيضا بالنسبة إلى الأسفار التي جرت العادة بمصادفة الماء في

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)