الصفحه ٣٠٠ : مجرد عن التمييز نحو : ضربته ألفا ، ويجوز أن يكون
المجرد صفة لمصدر محذوف أي ضربا ألفا ؛ وإما آلة موضوعة
الصفحه ١١ : العلماء ، أو دار من دور الكتب التي يؤمها
الباحثون ، وذلك يبرز ، إلى حد بعيد ، مدى الحاجة إلى تيسير وجود
الصفحه ٧٢ :
العامل ، لاحتياج قوله قبل (١) : ويختلف آخره لاختلاف العامل ؛ إلى بيانه ، ويعني
بالتقوم نحوا من (٢) قيام
الصفحه ٣٩٠ :
ولو لم ينظر في
الكلمات إلى حال تركيبها لم يطرد وضعه للكلم التي ليس فيها حال التركيب علة البناء
على
الصفحه ٤٤٥ :
للتفسير (١) إلى نفس المفعول ، فلا يحتاج إلى ذيله أيضا ، وكذا
المفعول لا يجوز احتياجه للتفسير إلى
الصفحه ١٥٢ :
ونسب بعضهم إلى
سيبويه أنه يقول بانصرافه أيضا ، نظرا إلى قوله «عرّب كما عرب الآجر» ، وهو غلط ،
لأن
الصفحه ١٥٨ : همزة بدليل قلبها إليها في صنعانيّ وبهرانيّ ،
في النسب إلى صنعاء وبهراء.
وليس بوجه ، اذ
لا مناسبة بين
الصفحه ١٨٦ : المبتدأ. يجوز أن يقال : هو مسند
إلى المبتدأ ، وأن يقال هو مسند إلى ذلك الضمير والمجموع مسند إلى المبتدأ
الصفحه ٢٣٥ : تفعل أفعل ، وما تفعله أفعله. وكذا في كلمات الاستفهام.
وقوله : في
سلام عليك ، إنه مختص بنسبته إلى
الصفحه ٢٦٤ :
فَعَّالٌ
لِما يُرِيدُ» (١) ، ففي كل واحد ضمير يرجع إلى المبتدأ ، إن كان مشتقا ،
ولا إشكال فيه. وإن
الصفحه ٢٧٧ :
ومنعه غيره
لغلبة معنى الفعل عليه ، ولهذا ذهب ابن درستويه (١) إلى أن هذا المبتدأ ، لا خبر له لكونه
الصفحه ٣١١ : على مصدريته ، ويكون بناؤه نظرا إلى
أصله حين كان صوتا ، لا لكونه اسم فعل ، فصه أنت وزيد ، نحو : ضربا
الصفحه ٣٨٢ :
١٢٢ ـ معاذ الإله أن تكون كظبية
ولا دمية ولا
عقيلة ربرب (١)
وأما
الصفحه ٣٨٩ :
المنادى المضاف
إلى ياء
المتكلم
قال
ابن الحاجب :
«والمضاف إلى
ياء المتكلم يجوز فيه : يا غلامي
الصفحه ٤٦ : جمع المؤنث في مقابلة النون
في جمع المذكر ، لأن هذا معنى مناسب ، ألا ترى إلى جعلهم نصب هذا الجمع تابعا