جاءوا إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فقالوا : زوّج أختنا فلانا ، فقال لهم : «أين أنتم عن بلال»؟ ثم جاءوا مرة أخرى فقالوا : يا رسول الله أنكح أختنا فلانا فقال : «أين أنتم عن بلال»؟ ثم جاءوا مرة (١) أخرى فقالوا : يا رسول الله أنكح أختنا فلانا فقال (٢) : «أين أنتم عن رجل من أهل الجنة؟» قال : فأنكحوه [٢٦٦٨].
(٣) أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا علي [بن] أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدّثنا أبو شعيب الحرّاني ، حدّثني أحمد بن أبي شعيب ، حدّثنا موسى بن أعين عن خالد بن يزيد ، حدّثنا أبو عبد الملك عن القاسم ، عن أبي أمامة قال عيّر أبو ذرّ بلالا بأمّه فقال : يا ابن السوداء ، وأن بلالا أتى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأخبره فغضب ، فجاء أبو ذرّ ولم يشعر ، فأعرض عنه النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : ما أعرضك عني إلّا شيء بلغك يا رسول الله؟ قال : أنت الذي تعيّر بلالا بأمّه قال النبي صلىاللهعليهوسلم : والذي أنزل الكتاب على محمد ـ أو ما شاء الله أن يحلف ـ ما لأحد على أحد فضل إلّا بعمل ، إن أنتم إلّا كطفّ الصّاع» [٢٦٦٩].
أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ، أخبرنا أبو نعيم ح.
وأنبأنا أبو الفتح الحداد ، أنبأنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن محمد بن عبد الله الهمذاني ، قال : حدّثنا سليمان بن أحمد الطّبراني ، حدّثنا أحمد بن حمّاد [زغبة ، نا سعيد بن أبي مريم ، أنا يحيى بن أيوب ، حدّثني عبد الله بن سليمان](٤) ، عن درّاج (٥) أبي
__________________
(١) ابن سعد : جاءوا الثالثة فقالوا.
(٢) ابن سعد : فقال : «أين أنتم عن بلال؟ أين ...».
(٣) قبله خبر سقط من الأصل وم ، واستدرك في المطبوعة ١٠ / ٣٣٢ ونصه كما استدرك فيها عن إحدى نسخه :
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة .... عبد الله بن أعين .... محمد بن علي .... نا محمد بن زياد بن معروف نا جعفر بن جسر بن فرقد ، أخبرني أبي عن ثابت عن أنس.
عن بلال المؤذن قال : مررت على فاطمة وهي تعالج الرحى ، قال : وابنها الحسين يبكي ، قال : وحانت الصلاة ، قال بلال : فقلت لفاطمة : أيما أعجب إليك؟ أكفيك الرحى أو الصبي؟ فقالت فاطمة : أنا ألطف بصبيي ، قال : فأخذت بقية الطحين فطحنته عنها ، وأتيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا بلال ما حبسك؟ فقلت : يا رسول الله مررت على فاطمة وهي تعالج الرحى فأعنتها على طحنها ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : رحمتها [رحمك الله].
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة ١٠ / ٣٣٢.
(٥) بالأصل «زراح» خطأ الصواب ما أثبت ، انظر تقريب التهذيب.