الواسطي ، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري ، أخبرنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل (١) بن غسّان الغلّابي ، حدّثنا أبي أبو عبد الرّحمن الغلّابي ، حدّثنا أبو النعمان ، حدّثنا الصعق بن حزن (٢) العيشي ، عن قتادة قال : هاجر من ربيعة أربعة : بشير بن الخصاصيّة وعبد الله بن الأسود السّدوسي ، والفرات بن حيّان العجلي ، وعمرو بن تغلب. قال أبو النعمان : فذكرت ذلك لمحمد بن سواد (٣) فقال : رحم الله قتادة. أحمر (٤) بن جزي السّدوسي لا يشك في هجرته. قال أبو النعمان : وسألت جرير بن حازم ممن كان عمرو بن تغلب؟ قال : كان من أهل جواثا (٥) ، وبلغني أنهم مرتين عور خد به (٦).
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمهالله قال : بشير.
٩٢٣ ـ بشير ويقال : بشر بن منقذ
أبو منقذ الشّنّي العنبسي (٧)
شاعر كان على عهد معاوية ، ويعرف بالأعور الشني.
قرأت على أبي منصور بن خيرون عن أبي محمد الجوهري وأبي جعفر بن المسلمة ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني (٨) قال : بشير بن منقذ الشّنّي من عبد القيس يقول لمعاوية بن أبي سفيان يحضه على استصلاح خالد بن المعمّر السّدوسي وكان خالد ممن سعى على الحسين بن علي عليهماالسلام ، وقال لمعاوية : أنا أكفيك ربيعة كلّها وقام بأمره ، فلما استقام أمره جفاه فقال بشير :
معاوي أمّر خالد بن معمّر |
|
معاوي لو لا خالد لم يؤمّر |
__________________
(١) في الأصل والمطبوعة : «الفضل» خطأ ، والصواب ما أثبت انظر الأنساب (الغلابي).
(٢) بالأصل «حمد» والمثبت عن تقريب التهذيب ، وقد مرّ.
(٣) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن المطبوعة ١٠ / ١٧١.
(٤) بالأصل : «أحمد بن حوى» والمثبت «أحمر بن جزي» عن الاستيعاب ٩٤١ هامش الإصابة ، وضبطت جزي نقلا عن الدارقطني. وانظر أسد الغابة.
(٥) بالأصل «جوانا» والمثبت عن معجم البلدان بالضم ويمد ويقصر حصن لعبد القيس بالبحرين.
(٦) قوله : «وبلغني أنهم مرتين عو رخد به» كذا بالأصل ، لم أصل إلى حلها.
(٧) كذا بالأصل وفي المطبوعة : «العبقسي» وهو الأظهر ، وفي م : العبنسي.
(٨) الخبر ليس في معجم الشعراء المطبوع.