أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي ، أنبأنا أبو بكر المقرئ ، أنبأنا أبو يعلى ، حدّثنا زهير ، حدّثنا علي بن الحسين ، حدّثنا الحسين بن واقد ، حدّثنا عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : دعا رسول الله صلىاللهعليهوسلم بلالا فقال : «يا بلال بم تسبقني إلى الجنة؟ إني دخلت البارحة الجنّة فسمعت خشخشتك أمامي ، فأتيت على قصر من ذهب مربع مشرف ، فقلت : لمن هذا القصر؟ قالوا : لرجل من أمة محمد ، قلت : فأنا محمد ، لمن هذا القصر؟ قالوا : لرجل من العرب ، قلت : أنا عربي ، لمن هذا القصر؟ قالوا : لرجل من قريش ، قلت : أنا قرشي لمن هذا القصر؟ قالوا : لعمر بن الخطاب» فقال بلال : يا رسول الله ما أذّنت قطّ إلّا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلّا توضّأت عندها فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «بهذا» [٢٦٤٨].
حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المقرئ الباقلاني ـ قراءة عليه ، وأنا حاضر ـ حدّثنا أبو بكر [بن] مالك ـ إملاء ـ حدّثنا محمد بن أحمد البوراني ، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدّثنا علي بن الحسن بن شقيق ، أنبأنا الحسين بن واقد ، حدّثنا عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : أصبح رسول الله صلىاللهعليهوسلم يوما فدعا بلالا فقال : «يا بلال بم سبقتني إلى الجنّة ، [فإني دخلت البارحة الجنّة](١) فسمعت خشخشتك أمامي ، فأتيت على قصر مربّع مشرف ، فقلت : لمن هذا القصر؟ قالوا : لرجل من أمة محمد ، قلت : فأنا محمد ، لمن هذا القصر؟ قالوا : لرجل من العرب ، قلت : فأنا عربي ، لمن هذا القصر؟ قالوا : لرجل من قريش ، قلت : فأنا قرشي لمن هذا القصر؟ قالوا : لعمر بن الخطاب» فقال بلال : يا رسول الله ما أصابني حدث قطّ إلّا توضأت عندها ، ولا أذّنت قطّ إلّا صليت ركعتين ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «بها» [٢٦٤٩].
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا وأبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (٢) ، أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدّل ، حدّثنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن (٣) عبد العزيز الهاشمي ـ إملاء ـ حدّثنا العباس بن محمد الدوري ، حدّثنا أبو عبد الرّحمن علي بن الحسن بن شقيق ، أخبرنا الحسين بن واقد ، حدّثنا عبد الله بن بريدة ، عن أبيه
__________________
(١) ما بين معكوفتين زيادة اقتضاها السياق عن الروايات السابقة ، وانظر المطبوعة المجلدة العاشرة ص ٣٢٤.
(٢) الخبر في تاريخ بغداد ١١ / ٣٧٠ في ترجمة علي بن الحسن بن شقيق.
(٣) بالأصل «عن» والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ١٨١ وانظر تاريخ بغداد ١١ / ٣٧٠.