انتهت رواية البزاز والماليني. وزاد السهمي : قال ابن عدي (١) : وهذا الحديث لم يأت به عن مسعر موصولا غير أحمد بن بشير ، وعن أحمد بن بشير غير يحيى بن سليمان هذا ، فلا أدري : الوهم من أحمد أو من يحيى؟ وأكثر ظني أنه من أحمد.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الشروطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمد بن عبيد الله الأصبهاني ـ بها ـ نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا أحمد بن يحيى بن خالد الرّقّي ، نا يحيى بن سليمان الجعفي ، نا أحمد بن بشر (٢) الهمداني ، نا مسعر بن كدام ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه يرفعه قال : «لو أن بكاء داود وبكاء جميع أهل الأرض يعدل ببكاء آدم ما عدله» [٢٠٣٥].

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قالا : نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو سعد الماليني ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٣) ، نا جعفر بن محمد (٤) الفاريابي ، نا أبو بكر بن أبي شيبة (٥) ، قال : ونا محمد بن علي الحفّار ، نا أبو همّام الوليد بن شجاع ، قالا : نا محمد بن بشر (٦) ، نا مسعر حدثني علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة قال : لو عدل بكاء أهل الأرض ببكاء داود ما عدله ، ولو عدل بكاء داود وبكاء أهل الأرض ببكاء آدم حين أهبط إلى الأرض ما عدله.

__________________

(١) الكامل ١ / ١٦٦.

(٢) كذا بالأصل انظر الرواية السابقة ، وانظر التعليق الذي سيأتي في الرواية اللاحقة.

(٣) الكامل في الضعفاء ١ / ١٦٦.

(٤) غير منقوطة بالأصل ، والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى فارياب ، بليدة بنواحي بلخ. وينسب إليها بالفريابي والفاريابي والفيريابي وترجم له في الأنساب (الفريابي).

وقد ذكر في ابن عدي : الفريابي. وفي م : القارياني.

(٥) سقطت علامة التحويل «ح» وهي ضرورية.

(٦) كذا ورد بالأصل ، وفي ابن عدي : «أحمد بن بشر» وفيهما تحريف ، وقد تقدم في الرواية الأولى : أحمد بن بشير ، وهو الصواب. وفي م : محمد بن بشر انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٢٤١.