وسليمان بن عبد الرّحمن ، والحوطي ، وطبقتهم سهل بن عثمان والحمّاني (١) وحامد بن يحيى ، وابن أبي السّري ، ويزيد بن موهب الرّملي.
٥٢٢ ـ إبراهيم بن منصور
حكى عنه أبو محمد بن أبي نصر.
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني ، أنشدنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنشدنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد ، أنشدنا إبراهيم بن منصور ، أنشدني أبو علي الحسن بن أحمد المخل لنفسه :
|
يا من غدا نحو أشجار البساتين |
|
يبغي التّنزّه في تلك الميادين |
|
الكتب عندي أسرى نزهة خلقت |
|
سائل بذلك أهل العلم والدين |
|
إن البساتين في وقت لتعجبني |
|
والكتب ويحك شيء ليس بالدّون |
|
يا طالب الكتب توعيها وتجمعها |
|
أبشر فإنّك ميمون الميامين |
٥٢٣ ـ إبراهيم بن موسى
من أهل دمشق ، روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، وعلي بن زيد بن جدعان.
روى عنه هشام بن عمّار.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، أنا نصر بن إبراهيم المقدسي ، وعبد الله بن عبد الرزاق بن فضيل قالا : أنا أبو الحسن بن عوف قال : أنا أبو علي بن منير ، أنا محمد بن خريم (٢) ، نا هشام بن عمّار في مشايخه الدمشقيين ، نا إبراهيم بن موسى ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيّب ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «رأس العمل بعد الإيمان بالله مداراة الناس ، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ، ولن يهلك امرؤ بعد مشورة» [١٩٣٢].
__________________
(١) في أخبار أصبهان ١ / ١٨٥ «والحاني» خطأ.
(٢) بالأصل «حزيم» والمثبت والضبط عن التبصير ٢ / ٥٠٠.