أبو (١) بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق ، نا هشام بن عمّار ، نا إبراهيم ـ يعني ابن أبي شيبان العنسي ـ قال : سمعت يزيد بن عبيدة يحدث عن يزيد بن أبي يزيد مولى بسر بن أبي أرطأة ، عن بسر : أنه كان يدعو : اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ، وأجرنا من خزي الدنيا ، ومن عذاب الآخرة ؛ فقيل له : يا أبا عبد الرّحمن : ما تزال تردد هذه الدعوات! فقال : إني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يدعو بهن فلن أدعهن حتى أموت.
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا تمام الرازي ، أنا جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر ، نا أبو زرعة في تسمية شيوخ دمشق : إبراهيم بن أبي شيبان العنسي.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبد الله بن عتّاب ، أنا أحمد بن عمير إجازة ح.
وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا علي بن الحسن الرّبعي ، أنا عبد الوهاب الكلابي ، أنا أحمد بن عمير ، أنا أبو الحسن بن سميع قال : في الطبقة الخامسة من أهل الشام : إبراهيم بن أبي شيبان.
أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي ـ في كتابه واللفظ له ـ ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الحسين بن الطّيّوري وأبو الغنائم بن النرسي ، قالا : أنا أبو أحمد الغندجاني (٢) ح.
وحدثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو الحسين الأصبهاني وأبو أحمد الغندجاني ، قالا : أنا أبو بكر الشيرازي ، أنا أبو الحسن المقرئ ، نا أبو عبد الله البخاري ، قال (٣) : إبراهيم بن أبي شيبان أبو إسماعيل كناه إسحاق ، سمع يونس بن حلبس [عن أبي إدريس عن ابن حوالة : قال النبي : صلىاللهعليهوسلم : «عليك بالشام»](٤) [١٥٩٢] روى
__________________
(١) استدركت عن هامش الأصل.
(٢) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى غندجان (بضم فسكون وكسر الدال ، كذا ضبطت في معجم البلدان) بليدة بأرض فارس في مفازة قليلة الماء معطشة واسمه عبد الوهاب بن محمد بن موسى بن داذ فروخ ، له ترجمة في الأنساب.
(٣) التاريخ الكبير ١ / قسم ١ / ٢٩٢.
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ، وقد استدركت هذه الزيادة على هامش الأصل ولكن طمس الجزء الأخير منها «قال النبي صلىاللهعليهوسلم ...». وانظر التاريخ الكبير.