الصفحه ٩٦ : البيع التوليتي ، والظاهر من المنع هو الحرمة.
قال في منهاج الصالحين : « من اشترى
شيئاً ولم يقبضه : فإنْ
الصفحه ٢٢٧ : المشهور الفتوائي جابر لضعف سند الرواية ( حسب ما
حقّقه في الاُصول ) فقد ذكر « جواز أخذ الربا من الكافر
الصفحه ١٧٤ : .
__________________
(١) نهاية المحتاج
الى شرح المنهاج ، للرملي : ج ٣ ، ص ٤٣٣ وما بعدها ، وفتح القدير : ج ٥ ، ص ٢١٨.
الصفحه ١٩٥ : : إنّ النسبة من الربح التي
يأخذها البنك كوسيط هي اُجرة
__________________
(١) راجع منهاج
الصالحين
الصفحه ٢٣٢ : احتياجات العامل الضرورية ، بخلافها
__________________
(١) منهاج الصالحين :
ج ١ ، ص ٤١١ الطبة الثامنة
الصفحه ٣١٠ : أنهما
أثبتا نجاح التجربة ( الاستتئام ) وسلامة المنهاج (١).
وحينئذ نقول : قد يتمكّن العلم من زرع
هذه
الصفحه ٤٠٥ :
__________________
(١) ذهب إلى ذلك
الإمام الخوئي رحمهالله
، منهاج الصالحين : ج ١ ، ص ٤٢٦ « أحكام الترقيع ».
الصفحه ٢٨٦ : جلده وهو نجس. راجع فوائد الاُصول ، تقريرات الميرزا
النائيني قدسسره : ج ٣ ، ص ٣٨٤
، إذ قال : « لا يمكن
الصفحه ٢٨٨ : على الصحة التي هي مقدّمة على أصالة عدم التذكية (٣).
ولكن ذكر الشيخ النائيني قدسسره في فوائد الاُصول
الصفحه ٢٩٦ : الميتة أيضاً.
(٣) راجع فرائد
الاُصول للشيخ الأنصاري : ج ٢ ، ص ٧٤٤ طبعة جماعة المدرسين في قم ، ومصباح
الصفحه ٣٦٩ : يزاحم حرمة اضرار الإنسان
بنفسه.
وهذا التزاحم يختلف عن
التزاحم في الحكم الذي اُشير إليه في الأصول من
الصفحه ٩١ : بالنظر إلى الصناعة
الاُصولية لو كانت الروايات المجوزة
__________________
(١) المغني لابن
قدامة
الصفحه ٢٢٥ : الاسمية يساوي رأس مال الشركة عند
انشائها.
٢ ـ القيمة الحقيقية : وهي عبارة عن
نصيب السهم من صافي اُصول
الصفحه ٢٦٦ :
فهو استعمال لمادّة الحديد في كلا المعنيين ، وهو غير جائز كما بيِّن ذلك في الاُصول.
وحينئذ إمّا أنّ
الصفحه ٢٩١ : الأصل العملي ـ الذي يُلجأ
__________________
(١) فرائد الاُصول (
رسائل الشيخ الأنصاري