الصفحه ٤١٠ : : إنّ حمل الآيات القرآنية
والأدعية على شكل تعويذات للتخلص من كثير من الأمراض أمر مفيد أيضاً ، كما وردت
الصفحه ٤١٦ : حالة
ضربان القلب ويبقى على الحالة الاُولى ؟
والجواب عن هذه الأسئلة : أنّنا نفرّق
بين حالات ثلاثة
الصفحه ٤٣٥ : صلىاللهعليهوآله : « لا يوردُ ممرضٌ على مُصِحّ »
(٢).
٣ ـ قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « الطاعون رجز أو
الصفحه ٤٤٠ : ).
ولا ينطبق على قتل الناقل عنوان الدفاع
عن النفس ، ولكن يستحق الناقل للمرض التعزير من قبل الحاكم الشرعي
الصفحه ٤٥٨ : الأنصاري (٢).
والدليل على هذا الارتكاز عند المسلمين
هو اطلاق الآية القرآنية والروايات المفسِّرة لها
الصفحه ٤٥٩ : تدلّ على حصر المفطر في الطعام
والشراب العاديين.
٤ ـ هل العبرة بوصول
الطعام أو الشراب الى الجوف أو
الصفحه ٤٦٩ :
الدماغ لا يغذيه ، على
أنّ قاعدتهم تعمّ المغذّي وغيره من دخول سلاح الى الجائفة أو المأمومة ممّا لا
الصفحه ٤٧٢ : الاشكال في كونه
مفطّراً ؛ وذلك :
أ
ـ لأنّنا استدللنا سابقاً على أنّ كلّ ما
يدخل الجوف ممّا يسمّى أكلا أو
الصفحه ٤٧٥ : الغليظة التي فيها اجزاء من المشموم إذا استُهلكت مع بصاق
الفم على وجه لا يصدق عليها الرطوبة الخارجية فيجوز
الصفحه ١ : أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن اشكر نعمتك التي
أنعمت علي وعلى والدي وان أعمل صالحاً ترضيه وأصلح
الصفحه ٥ : الحقيقي الذي لا
اضمحلال له ، وكما قيل : مدرستي الأُولى على صدر امي ، وإني مدين بكل ما وصلت إليه
وما أرجوا
الصفحه ١٦ : أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن اشكر نعمتك التي
أنعمت علي وعلى والدي وان أعمل صالحاً ترضيه وأصلح
الصفحه ٢٠ : الحقيقي الذي لا
اضمحلال له ، وكما قيل : مدرستي الأُولى على صدر امي ، وإني مدين بكل ما وصلت إليه
وما أرجوا
الصفحه ٤٣ : إلى أقصى الموقف اسمه عرفات ، ونَمِرَة داخلةٌ في عرفات ، حيث إنّها
واقعةٌ على يمين مَن خرج مِن
الصفحه ٥٨ : قال الأصحاب : ما
أقبل على مِنى من الجبال فهو منها ، وما أدبر فليس منها » (١).
أقول
: كأنَّ مِنى لا