البحث في بحوث في الفقه المعاصر
٢٧٧/١٢١ الصفحه ٣٢٦ :
المأخوذة من الأصل ناشئة في الأصل من تزاوج ذكر واُنثى عندما كان ذلك الأصل خلية
واحدة ، ثم تكاثرت خلاياه
الصفحه ٣٥١ : به بدلا عن العاقلة ، وذلك للارتكاز العقلائي القائل : إنّ
التكاليف المالية المحضة يجوز قيام الغير بها
الصفحه ٣٦٢ : ء من المرض إذا كان
الشفاء منحصراً في استعمال المحرّم.
ومن الأمثلة على ذلك : أنّ مريضاً يرقد
في
الصفحه ٣٧٠ : وكالدم فهو جائز بلا كلام ؛ لعدم عدّ ذلك نقصاً في جسم الإنسان بحيث يشمله
حديث « لا ضرر ولا ضرار في الإسلام
الصفحه ٣٧٢ : خلق الله هو تغيير
فطرة التوحيد ، ويستشهد على ذلك بآية (
فأقم وجهك
للدين حنيفاً فطرةَ الله التي فطر
الصفحه ٣٧٣ : يغضّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم
ذلك أزكى لهم إنّ الله خبير بما يصنعون
* وقل
للمؤمنات يغضضن من أبصارهن
الصفحه ٣٧٤ : المقدّس في النظر إلى المماثل هي حرمة احترامية ، ونستطيع أن نثبت ذلك
بعدّة روايات ، منها :
١ ـ صحيحة ابن
الصفحه ٣٨٣ :
، فإنّ الحرام الذي حرمه الشارع لا يمكن أن يكون محللا ، وذلك لعدم وجود المبرّر
لحلّيّة المحرم مع فرض أن
الصفحه ٣٨٤ :
اُمور مرضى المجتمع فيجوز تعلّم الطب حتى إذا توقّف على أمور محرّمة ؛ وذلك ، لأنّ
تعلّم الطب واجب أهم من
الصفحه ٣٩٤ : التي أثبتتها الروايات للمشرّح لجسم المسلم الميت ؟
الجواب : أنّ الدية لا ترتفع بارتفاع
الحرمة ، وذلك
الصفحه ٤٠١ : « الواصلة والمستوصلة » (١).
تحمل كلّها على اقتران هذه العلاجات
بأمر محرّم مثل الغش المحرم أو ما شابه ذلك
الصفحه ٤٠٧ : ومنّا دون ذلك كنّا طرائق قِدَدا ) (١).
فإذا كان الإنسان يتعوذ ـ من الشيطان
ومن الجن المفسدين ومن العين
الصفحه ٤١٠ : في
ذلك الآثار الشرعية من قبل جميع المسلمين ، فممّا ورد في ذلك :
١ ـ صحيحة داود بن فرقد عن الإمام
الصفحه ٤١٨ : الأهم من الرجال على غيرهم : إنّه لا يوجد تزاحم أصلاً ؛ وذلك لأنّ
الأسبق إلى المستشفى عندما استعمل جهاز
الصفحه ٤١٩ : يدور بين انقاذ حياة هذا الإنسان العظيم وذلك
الشخص البسيط فإنّ الأمر يدور حقيقةً بين تلف شخص واحد أو تلف