بحوث في الفقه المعاصر [ ج ٢ ]

Name: بحوث في الفقه المعاصر
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ حسن الجواهري

قائمة الکتاب

البحث

البحث في بحوث في الفقه المعاصر

٢٧٧/١٠٦

١٩ / ٨

الصفحه ٢٧٣ : ، وإن تحقّق الذبح في الحيوان متأخّراً عن ذلك زماناً. وبما أنّ الذبح في الماكنة يكون الشروع فيه عند

الصفحه ٢٧٧ : غير جنس الحديد على ما ذكرنا ، وذلك لتوفّر شروط حليّة الذبيحة. نعم هناك إشكالات اُخر ، هي : ١ ـ إنّ

الصفحه ٢٨٢ : الذبح للجميع ولم نعلم على وجه التعيين ذلك البعض الذي وقف قلبه نتيجة التدويخ فالحكم هنا يكون بحرمة أكل

الصفحه ٢٨٥ : (٢) بأمر آخر ، فما لم يتحقّق ذلك الأمر لا يتحقّق الحكم خارجاً ، وحينئذ يكون الحكم في موردنا عدم جواز الأكل

الصفحه ٢٨٧ : ذلك ـ بالاضافة إلى ما تقدّم من ـ النصوص الشرعية التي منها : قول الإمام الصادق عليه‌السلام لزرارة في

الصفحه ٢٨٩ : المسلمين ؛ وذلك لعدم وجود سوق للكفار في بلاد المسلمين يتعاطون فيها ما يعتبر فيه التذكية من لحوم أو جلود أو

الصفحه ٢٩١ : حلية أكله من ناحية الشبهة الموضوعية » فهل يوجد دليل على استحباب اجتنابه ؟ والجواب على ذلك : أنّ الشيخ

الصفحه ٢٩٢ : البراءة عن حرمة الأكل في ما نحن فيه جارية ، فيحلّ الأكل كما تجري قاعدة الطهارة أيضاً ، كما قرر ذلك في

الصفحه ٢٩٤ : كان البائع مسلماً غير عارف ؟ قال عليه‌السلام : عليكم انتم أن تسألوا إذا رأيتم المشركين يبيعون ذلك

الصفحه ٢٩٥ : ثم يصنّعها ويبعثها اليهم ، ففي هذه الصورة قد يقال بعدم جريان أصالة عدم التذكية ، وذلك لوجود العلم

الصفحه ٢٩٦ : عدم التذكية في جميع أطراف الشبهة الموضوعية (٢) وذلك لعدم حصول مخالفة عملية حتى تتحقّق المعصية أو

الصفحه ٣٠٦ : وتوضيح ذلك : إنّ خلايا الجسم ( غير الجنسية ) كخلايا الأمعاء والجلد والعظم وغيرها تشتمل على نواة في

الصفحه ٣١٧ : حرمة قتل الأجنة خارج الرحم ، وتبعه على ذلك آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي ، لأنّهما رأيا حرمة

الصفحه ٣٢٤ : والحيوان ، على أنّ المراد بتغيير خلق الله في الآية هو الخروج عن حكم الفطرة وترك الدين الحنيف ؛ وذلك بتحريم

الصفحه ٣٢٥ : ذلك الدين القيّم ) (١). فإذا أردنا تفسير القرآن بالقرآن ـ والقرآن أطلق خلق الله على حكم الفطرة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)