بحوث في الفقه المعاصر [ ج ٢ ]

Name: بحوث في الفقه المعاصر
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ حسن الجواهري

٨٨/١

٦ / ١

الصفحه ٣٩٢ : فيما قلناه فهل الشك في صالح حلية النظر والتشريح أو في حرمتهما ؟ والجواب : أنّ الشك هنا يكون شكاً في

الصفحه ٣٨٨ : الكفائي ، إذ أنّ الولي قد عيّن حدود الوجوب الكفائي ؟ وهذا الحلّ ليس له أي عيب ، سوى عدم وجود ولي

الصفحه ٣٨٧ : على المهم. ولكنّ الذي يقف في بوجه هذا الجواب : هو أن الحرمة بالنسبة للنظر العورة أو الأجنبية هي

الصفحه ١٧٥ : ويوجد معنى آخر للبيعتين في بيعة ، وهو : أن يسلفه ديناراً في قفيز حنطة الى شهر ، فلمّا حلّ الأجل

الصفحه ٣٨٦ : هذا الوجوب على عمل محرّم ـ كالتشريح أو النظر إلى العورة أو الأجنبية ـ فيقدم الأهم على المهم

الصفحه ٢٩٢ : الشبهة الموضوعية (١). إشكال : لقد قرّر المشهور من علماء الإمامية أنّ الشبهة الموضوعية المحكومة بالحلية

الصفحه ٢٩٦ : الموضوعية أصالة الحلّ والطهارة (١). أقول : ولكن هذا الكلام بإطلاقه خلاف التحقيق ، حيث تجري أصالة

الصفحه ٧٣ : المسجد أو مكة القديمة ستة كيلومترات تقريباً. وهناك نصوص اُخرى صرحت بأنّ التنعيم هو أبعد من أدنى الحلِّ

الصفحه ٦٣ : إنّ المقصود بأدنى الحِلِّ : هو أقرب الأماكن الى حدود الحرم من خارج الحدود ؛ ولهذا تعرف المنطقة

الصفحه ٤٢ : تحلّ هذه المشكلة بأحد حلَّين : الحلّ الأوّل : ( بناءً على وجوب الوقوف ما بين الحدَّين ) بقولنا : إنّ

الصفحه ٢٥٩ : الكتاب حِلٌّ لكم ) (١). أقول : جاء في لسان العرب : « وأهل الحجاز إذا أطلقوا اللفظ بالطعام عنوا به

الصفحه ٢٩١ : ٥ ـ هل يستحب الاجتناب عن مشكوك الذابح ؟ بعد أن ذكرنا حلية أكل اللحم المشكوك ذابحه « أو المشكوك

الصفحه ٢٩٩ : المحصورة. ٩ ـ إذا شككنا في حلية الذبيحة من ناحية جهلنا بإسلام الذابح ممّا حلّ أكل لحمه فالقاعدة تقتضي

الصفحه ٢٥٨ : التحريم ، للترجيح. ومع تحكّم المعارضة فإنّ الشك في حلية الذبيحة يؤدي إلى جريان أصل عدم التذكية الشرعية

الصفحه ٢٧٥ : أمّا إذا كانت الماكنة المعدّة للذبح تذبح أعداداً كبيرة بالتدريج ، فلا يكفي للحِلِّ تسمية واحدة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ حسن الجواهري