الصفحه ٣٨١ :
هل يجوز نقل العضو
من الميت إلى الحي ؟
وإذا كنّا قد انتهينا إلى جواز نقل
العضو من الحي إلى الحي
الصفحه ٤٧٢ : النواة (٢)
ونحو ذلك التي يتّضح منها عدم الفرق بين القليل والكثير فيما إذا صدق عليه عنوان
الدخول الى الجوف
الصفحه ٤٣١ : الى اجتنابه مما يؤدي الى
طرده من المجتمع بصورة غير معلنة. واذا حصل ذلك فقد تحصل للمريض حالات عصبية
الصفحه ٢٢٠ : الى حسن الوفاء بالعهد
والقرض وما الى ذلك من اُمور تؤدّي في النهاية الى تسديد القرض ، وأمّا عملية
إنشا
الصفحه ٣٦٩ :
الفرد الآخر بنفسه وتنقيص عضو من أجل إنقاذ حياة الآخر ليست محرمة.
هذا كله بالنسبة إلى العضو إذا قلع من
الصفحه ٣٧٨ : .
الثاني : لا يجوز للإنسان أن يقدم عضواً
من اعضائه إلى غيره بدليل أن الإنسان لا يملك هذا العضو ، وأنّ
الصفحه ٣٩١ : وجوب ردّ السلام لا يشمل هذه الصورة ؟
ولعلّ من الأمثلة على ذلك : ما إذا علم
الإنسان أنّه إذا ذهب إلى
الصفحه ٤٢٨ :
التكاثر تدريجاً وفي تدمير هذه الخلايا ، فينقص عددها شيئاً فشيئاً ، حتى يصل
المصاب الى مرحلة لا يتمكن من
الصفحه ٣٠٨ : مجموعة من الخلايا أن تفضي إلى نسيج أو عضو من أنسجة الجسم وأعضائه
المتعدّدة.
هذا كلّه هو الطريق المألوف
الصفحه ١٢٧ : ؛ وذلك لأنَّ
البنك إذا كان له ٥٠ % من المشروع وسدد الشريك له ما يقابل ١ % من الثمن فقد نقصت
حصة البنك إلى
الصفحه ٢٥٨ :
كاد يكون من ضروريات
المذهب في زماننا ، مضافاً إلى النصوص المستفيضة التي إن لم تكن متواترة بالمعنى
الصفحه ٤٠٠ : الرجل إلى المرأة أو مسها ـ ولم يكن القصد منه غش الآخرين المحرم
الذي يُظهر الأمة ـ مثلاً ـ أو المرأة التي
الصفحه ٢٧٢ : بين ذبح
الحيوان وبين زمان تشغيل الآلة ، أو ربط الحيوان بها إذا صدرت التسمية من الذابح
حين تشغيل الآلة
الصفحه ٣٧٢ : (٢)
، كما إذا كان تنقيص العضو عند المرأة يستوجب إجراء عملية لها من قبل الرجل ، وهو
حرام ، لحرمة النظر إلى
الصفحه ٢٠٠ :
الى من يضمن رأس ماله من الخسارة ، ولكن هنا نريد أن نوجد وجهاً لضمان نسبة معينة
من الربح للمودِع حتى