البحث في بحوث في الفقه المعاصر
٩١/١ الصفحه ١٥٧ : ء
__________________
(١) وسائل الشيعة : ج
١٥ ، ب ٢٠ من أبواب المهور ، ح ٤.
(٢) مكاسب الشيخ
الأنصاري : ج ٢ ، ص ٢٧٥.
(٣) وسائل
الصفحه ٨٨ : أقبضه ، فسألت النبي صلىاللهعليهوآله ؟ فقال : لا تبعه حتى تقبضه ». راجع مكاسب الشيخ الأنصاري ٢ : ٣١٧
الصفحه ٨٦ : التي هي فعل الواهب.
قال في المكاسب : « إنّ القبض للمبيع هو
فعل القابض وهو المشتري ، ولا شك أنَّ
الصفحه ٨٤ : ء
__________________
(١) راجع مكاسب
الشيخ الأنصاري ٢ : ٣٠٩.
« وأما اعتبار الكيل والوزن
في القبض أو كفايته في قبض المكيل
الصفحه ١٤٨ : يعلم فيه خلاف عدا ما يتوهّم من ظاهر الخلاف
والمختلف ... ». راجع مكاسب الشيخ الأنصاري : ج ٢ ، ص ٢٨٢
الصفحه ١٥٦ :
__________________
(١) مكاسب الشيخ
الأنصاري : ج ٢ ، ص ٢٧٥ طبعة حجرية.
(٢) المصدر السابق.
الصفحه ١٠٤ : الشهيدي على
مكاسب الشيخ الأنصاري : ص ٣١٦.
(٢) المغني ٤ : ٢٢١.
(٣) وسائل الشيعة : ج
١٢ ، ب ١٦ من أحكام
الصفحه ١٠٦ : بالوكالة ، فيصحّ بيعها وإن كان
مكيلة أو موزونة ... وهكذا.
وقد ذكر الشيخ الأنصاري قدسسره في كتاب المكاسب
الصفحه ٧٤ : المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب
وأنصاره رضوان الله عليهم ).
وفي فخ مقبرة معروفة تُعرف
بمقبرة
الصفحه ٩٥ : محرّمٌ أو مكروهٌ ؟
أقول
: تقدّم الكلام منّا في بطلان كون هذا
البيع مكروهاً فلا نُعيد.
وأمّا التحريم
الصفحه ٩٦ : ، وحينئذ فيكون ظهور « إذا اشتريت متاعاً فيه كيل أو وزن
__________________
(١) المكاسب : ج ٢ ،
ص ٣١٥
الصفحه ١٠٧ : معلومة منه مع الباقي الذي
__________________
(١) المكاسب : ج ٢ ،
ص ٣١١.
الصفحه ٣٨٣ : محرم بعنوانه
الأولي ، أو قد يحتاج التعلم إلى النظر الى النساء المحرمات ، أو عورة الإنسان
الذي هو محرّم
الصفحه ٤٠٠ :
واردة فيه.
القاعدة الأولية
لعلاج التجميل :
إنّ علاج التجميل إذا لم يقترن بأمر
محرم ـ مثل نظر
الصفحه ٣٦٣ : حرّم دواءً ولا شفاءً » فهي تشير إلى عدم وجود انحصار الدواء في
المحرم ، بل تقرّر أنّ المحرّم لا يمكن أن