البحث في بحوث في الفقه المعاصر
١٩٣/١ الصفحه ١٥٧ :
لامرأته شرطاً فليف لها به ، فإنَّ المسلمين عند شروطهم إلاّ شرطاً حرَّم حلالاً
أو أحلَّ حراماً » (٣).
وقد
الصفحه ١٢٢ : موجود لم يلغ.
__________________
شرطاً خالف كتاب
الله أو إلاّ شرطاً أحلّ حراماً أو حرّم حلالاً
الصفحه ١٥٦ : المعنى الأوّل الذي نحن
نتكلّم عنه أو كانت هناك قرينة على إرادة المعنى الثاني فهو ، وإلاّ أصبح الكلام
الصفحه ١٤٨ : بمعنى الالتزام إذا
لم يكن في متن العقد فلا يجب الوفاء به ، فقد ذكر الشيخ الأنصاري في الشرط الثامن
من صحة
الصفحه ٢٩٦ : بالحكم الواقعي الفرعي مع قطع النظر عن العمل
(٣).
لو تنزلنا عن ذلك والتزمنا بمسلك الشيخ
الأعظم الأنصاري
الصفحه ٤٥٨ : وأبو
طلحة الأنصاري » (١).
أقول
: وقد ذكر في المغني والشرح الكبير : عدم
ثبوت ما نقل عن أبي طلحة
الصفحه ١١٨ : السعر السوقي نقداً.
وقد ذكرت معان اُخر للعينة إلاّ أنّها
ليست معروفة نُعرض عنها (١).
أقول
: إنّ ما
الصفحه ١٩٣ : .
__________________
(*) قد يقال : إنّ هذا
الاستدلال غير صحيح ، لأنّ حديث المسلمون عند شروطهم مقيّد بجملة « إلاّ شرطاً
خالف
الصفحه ٨٩ : إلاّ تولية ، وبين غيره فيجوز. وقد ذهب إلى هذا القول مشهور علماء
الإمامية قديماً وحديثاً
الصفحه ٩٥ : البيوع التي لا قصد فيها إلى تسلّم المثمن ، كما في
أسواق البورصة التي لا يكون التسليم والتسلّم فيها إلاّ
الصفحه ١٩٤ : الربح فليس عليه الضمان ... ، وقال : مَنْ ضمن تاجراً فليس له إلاّ رأس ماله
وليس له من الربح شي
الصفحه ٨٤ :
علماء اللغة ، إذن فلابدّ من الرجوع إلى العرف.
قال الشيخ الأنصاري قدسسره (١)
: اتفق العلماء على أنَّ
الصفحه ٨٨ : أقبضه ، فسألت النبي صلىاللهعليهوآله ؟ فقال : لا تبعه حتى تقبضه ». راجع مكاسب الشيخ الأنصاري ٢ : ٣١٧
الصفحه ٢٩١ : الأنصاري قدسسره ذكر حسن الاحتياط بترك الأكل ، حيث إنّ
الاحتياط حسن عقلاً وراجح شرعاً في كل موضع لا يلزم
الصفحه ٦ : مواقف آخر مع انصار الحسين واصحابه وشيعته وفيمن بكى عليه في الدنيا
وأقام العزاء لمصابه الجليل حيث ورد في